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望闻问切的诊断书表明，此坑深约182米，坑壁没有可着力之处，坑底有地下水流淌但并不深。胡山雕查了查九州卦台跟鼎卦台，他的物品是琳琅满目，而“银雾之上”由于净化的原因，目前的功能就是“逃生”，没有其它的功能。
取出一条不知什么时候存进去的“绳梯”，这条“绳梯”长300米，由“暗级”材料炼制而成，可防火避水且坚韧，胡山雕自然不记得为什么要储存这样一条绳梯，他若想知道也可以搜索“道珠”，但这不重要。
仍然是胡山雕第一个下坑，主要是没有危险，有危险的话自然是要派炮灰们先下去，但苏大维等人不知道，这一路走过来也就越加尊敬胡山雕，毕竟，身先士卒的长官，他们也是第一次碰到。
地下河形成的水深恰好在胡山雕的腰际，往坑壁正前方行走三四米就踏上一片沙滩，照明灯下，沙滩一片雪白，这不是灯光效果而是沙子本身就是白色的。17名炮灰陆陆续续抵达，对眼前的景色倒是颇显欢欣，纷纷用繁星表拍照或录像。
亡灵是在人烟稀少的橘湖边，阴魂却是在深182米的地底，胡山雕不是很懂那位幽冥的操作意图，或者说那位幽冥自己也不知“一分为四”后会发生什么。如果参照三清一分为三的例子，幽冥的意图就是想打破修炼上的限制。
杨丐不知第几代的孙女杨莺曾经被幽冥“夺舍”过，但这个幽冥很悲催，夺舍失败反而让杨莺获得了某种特性。如果没有夺舍失败，杨莺的修炼资质，决定了这个幽冥的成长，而极宙时代对修炼资质也是进行了弱化，基本上只要资源跟得上，都能修炼到“九祭”。
如果说三空境就是要冲出天空，横跨虚空，遨游星空的话，“明暗经”就是主星、主星、主星。与玄宙时代整体飞升进入主星不同，极宙时代的“明暗经”突破就是“命纸”进入主星，获得主星关于修炼上的回赠，然后各自领悟。
就如胡山雕领悟了“元极道”，命纸进入“玄光太子空间”一样，九祭修士在符合条件时会命纸进入主星。但第一次进入主星并不是突破，而是获得突破的“指点”，第二次命纸进入主星才是真正的突破。
九明九暗九经，意味着每一次晋升或突破都需要命纸进入“主星”。
“幽冥在极网中凝聚命纸，但幽冥的命纸终究是信息融合而成的，这跟我当年在小九州时的状态很像啊！”胡山雕琢磨着，他当年其实也算“幽冥”，通过吞噬小九州的“魂元魄”拥有了躯体，也才具备离开小九州的条件。
有了参照对象，思路也就被打开了，幽冥夺舍人类躯体，就跟胡山雕当年一样拥了肉/身，但“灵魂元魄”仍然有缺陷。胡山雕当年进入玄宗大陆前期，也仍然要花费比正常修炼者数倍的消耗，而夺舍躯体的幽冥在处境上比胡山雕要好很多。
好很多也无用，要想在极道上走得更远，就要将“命纸”进化成“正常”，也可以说是“坚固”。如果幽冥在没有加固命纸的前提下，就进行九祭飞升主星感悟，下场就是主星吞噬了幽冥命纸，因为幽冥命纸是“信息”量融合而成的。
“所以，幽冥把自己切割为亡灵、阴魂、僵魄、蚀水，就是想通过四个分支的成长完成命纸的进化。虽然无法进化为真正的人族命纸，但坚韧度足够，也剔除了信息量，就可以在主星中获得感悟提点”。
