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首先便是在安南开设学校，派遗国子监的学生前去教授官话和儒学。在交址人的学习课程方面，明廷把中国儒家典籍中的《四书五经》、《性理大全》等书颁发给各州县的学校，供安南学子们学习。而且，朱棣更是制定了岁贡生进入国子监的措施。尽管除了升龙特别行政区外，安南其他地方都交给有邑贵族统治，但地理上的府、州、县的划分并未取消。朱棣规定：府学每年一名入选，州学每三年两名入选，县学每两年一名入选。其岁贡生的选择则由府学、州学、县学的教谕负责，安排生员在入选后第二年的农历正月一日进京朝觐。至于入选为岁贡生进入国子监的条件，则是“不拘入学年月浅深，择有学行者”。
同时，朱棣还访求在儒学、医术等各个方面有才能的安南人，量才使用并委以官职。在这个方面，胡元澄自然是代表性的人物。
在衣冠服饰方面，规定男女必须穿戴与中国内地相同的衣冠。
在信息联系方面，令苦役户从安南境内起朝中国修筑一条硬质路面的驿道，建立起完善的驿站系统，并设置相应的水驿以便公文传递。
当然，这些改革措施并不是一天两天能够完成了。在彻底消灭了篡位的胡朝之后，朱棣赶紧对安南实施了分封。和以前一样，参与分封仪式的同样是获得朱棣授权的特使。
在盛大而又华丽的仪式上，陈天平获得了皇帝所赏赐的郡王仪仗，于是在法理上成为了安南国王。接下来，陈天平又向下开始分封。
在这次仪式上，获得分封的有邑贵族们可大致划分为三类。
第一类是安南人。
这类有邑贵族中有忠于陈朝的旧臣，比如说裴伯耆之流。
