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历史上记载李卫死于乾隆三年并不靠谱，这倒不是说历史有误。历史是没记错的。李大人在官方等级的合理合法死亡记录，就是那年没错。只不过刑部老大想要诈个死，跳出红尘，遁入空门，实在太也轻巧不过了。
李大人诈死成了老僧一枚，曹霑跟毓敏都是知情人，曹霑便把这个梗隐隐约约地写在了红楼梦的第二回当中。
使用了轮回玄幻的笔法，贾雨村在小庙里瞧见的，正是他自己证果之后的归宿景象。
同一个人，在同一个地点，竟然能够瞧得见自己的结果，还能够跟自己搭个话。（贾雨村只是企图搭话，那老和尚是没搭理他的。）
这样的时空混乱构思，是超乎了大清文人脑回路之外的未来思维方式，这正是毓敏带到大清去的念头，也即是毓敏心中所想的所谓连续相邻的平行位面关系，1.0版1.05版2.0版诸如此类的大同小异关系。
没有被穿越客扰乱的原始大清时空，被称为1.0初刻原版。
最终定型成为后世考古学家认定的最终历史结果，被称为2.0复刻终结定型版。
后世之人认为是真实历史的那个历史，其实是被多次反复折腾改写过后的最终定型结果。
1.0版跟2.0版之间的差别相当的大，但1.0跟1.05十分相似，1.05又跟2.0略有相仿之处。倘若是1.85版本的话，那就非常接近2.0版了，跟1.0版就会显得非常非常的不同。
毓敏此刻身处在原始时空和最终历史之间，在一个过渡位面上，所谓的金波般宝瓶恰是能够将几个平行位面链接在一起的一个奇珍异宝。
在最终锁定的2.0版历史记载当中。这个佛门宝具对国家统一和民族和谐，居功至伟。倘若不是乾隆朝将此宝归还西藏，藏族恐怕未必会归心大中华治下。红黄两教说不定互掐到死，最终闹得两败俱伤。
可是，此刻毓敏身处的这个1.05版过渡歧路位面，这只神奇的金波般宝瓶所具备的性能，却大有不同。
