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待路上遇到几个相熟的人相互打招呼，杨沫沫才从他们的谈话中得知刘氏是要带她去山上的寺庙“拜七娘”。
杨沫沫不知何为“拜七娘”，所以一路上都竖着小耳朵仔细听刘氏和方氏的交谈，最后才弄明白所谓“拜七娘”乃是闽南一带特有的风俗，这一风俗中的“七娘”也被闽南人称作七娘妈，是闽南一带所有小儿共同的“娘”，也是一位受闽南人尊崇的神明。
闽南一带的小儿出生满周岁后，虔诚的母亲或祖母就会抱着小儿，除了带上丰盛的祭品外，还会另外带上一些鸡冠花与千日红到寺庙里祭拜七娘妈，祈愿七娘妈保护小儿平安长大。
杨沫沫其实很想问一问刘氏，为何“拜七娘”除了贡品外还要带上鸡冠花与千日红，不过刘氏和方氏一路上都没讨论到这个问题，杨沫沫也只能把带这两种花理解为“拜七娘”特有的风俗习惯了。
到了寺庙后刘氏便抱着杨沫沫开始虔诚的祭拜，祭拜的仪式和平常没什么两样，唯一不同的是刘氏祭拜完七娘妈后，从袖子里掏出一枚铜钱和红线，先是合在掌心绕着香火转了三圈，后才把这两样物事串在一起系在了杨沫沫的颈上。
刘氏边把铜钱系在杨沫沫的颈上，边低声念叨道：“红线和铜钱乃是七娘妈所赐，八娘你一定不能让这两样物事离身，一定要戴倒及笄之年的七夕节才能取下这两样物事，取下后要将这两样物事送到七娘妈这儿来，并备礼答谢七娘妈多年来对你的庇佑……”
这些话儿若是真正的小儿哪听得懂？
所以杨沫沫知道这只是刘氏当着神明的面说的吉利话儿，也算是在七娘妈面前许下承诺，许明只要七娘妈能够保佑杨沫沫平平安安、无灾无难的成长，待杨沫沫一到及笄之年他们一家便会备礼还愿、感谢七娘妈的庇佑。
