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大家上好金疮药，包扎好伤口后，曹贤对几人说道：“大家都不要去惹那只狐狸了。虽然我不清楚它这样算不算修行小成，但我刚才突然想起，曾经我在古籍《玄中记》中看到过这样一句话——
‘狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫。或为丈夫与女人交接，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。’
刚才我们在这宝座前魔怔了，极有可能就是中了这狐狸的迷障。所以大家还是远离那只狐狸为好。”
其实，曹贤真是冤枉了那三尾灵狐，他们被迷了心智，完全是中了墓主的道。而若不是这三尾灵狐咬了他们每人一口，用疼痛唤醒他们，他们必然会沉浸在梦中直到死亡。
老金此时也附和道：“将军说的对，狐狸是祥瑞之兽，我们千万不能伤害它。在俺家乡就存在这样一个传说，说是大禹治水时，禹整天忙碌无心娶妻生子，一副勤勤恳恳、事业为重的样子，眼看就要绝后。最后你说怎么着，听说有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐（九尾意味着子孙众多），意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。
所以在俺家乡狐仙是祥瑞之兽，有很多氏族崇拜狐之图腾，其中以涂山氏、纯狐氏、苏氏等部族为首。”
杨雄听得云里雾里，伸手摸摸他那胡渣说道：“有这么玄乎吗？”
老金以为杨雄不信，当时就急了：“俺老金什么时候说过谎话？俺保证这些都是真的。”
其实，说到底，曹贤几人争论的无非就是狐狸是善还是恶，他们几人是打还是躲。早在先秦两汉时期，狐狸地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。
还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本……不过汉代之后，狐狸地位急剧下降，成了贬义词（后文中会有说明）。
最后曹贤拍板道：“大家就不要纠结这个了。找到出去的路才是当务之急。”
曹贤六人已经在宫殿中走过大半，再往前无非还是那些墓主的陪葬品，在此不做赘述。
