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由于工人一无所有，并且一下子涌入许多人，因此工人的工资十分低，而每天则要工作十几个小时，正是受到这个误导，曾经有二个人才把这个阶级认为是无产阶级
地球上20世纪华夏，也曾发生这事，大量洋货涌入，农村纷纷破产，大批农民成为民工，相对于当时的工厂数目来说，工人远高于所需，所以工资也是极低，工作时间也是极长，也有着无产阶级的影子，著名文章就是“包身工”
但是对于方信的大范位面来说，资本晋升的道路容易多了
很简单，现在大范位面已经深入到草原，纺织业的羊毛可以从草原上获得，其次就是没有外来洋货冲击，本世界产业升级有自己循序渐进的规律——不会一下子使农村破产
所以，农村中，由于农村的规模远比英国大上几十倍，每年多余的农民就可基本上满足工商业发展，所以不需要通过圈地运动来强迫农民进产打工，当然同理，没有外来干扰，循序渐进的发展，也使城市和工商业，不需要一下子应付无数破产农民
每年因为灾害或者自然多余的农民进城，正好符合进化之道，既满足了工商业对工人的发展需要，又使工资不至于因为民工过多而过低
特别是这几年来，由于推恩令，增加了许多产业，这导致对民工的需要增大，农村中，自然富余而转到城市的民工，甚至满足不了需要，出现了工资增加的现象
农村不破产，又能支持城市和工商业发展，这几乎就是完美的进化之路，比西方的资本主义进化还完美数倍
最完美的是，不取消科举制，使儒家士大夫阶级承担着资本社会文官（公务员）的责任，相互平衡，相互监督
说实际的，方信很不能理解为什么取消科举制——西方行政的文官考试制度，难道不是科举制？
相反，发展的道路，是进一步细化，使下面的“吏”，也进行科举制，当然，考试的科目就不一样了
毕竟发展资本是一回事，如果行政单位都资本化了，那就失去了国家公共责任和道德，那社会腐败将成为一种瘟疫蔓延全国——地球上21世纪的华夏，处于的无信仰状态，还不使方信触目心惊？
谁说华夏儒家社会不能进化到资本主义社会？
这是比西方资本进化更完美，更和谐，更强大的道路
方信到了此时，已经完全确定了自己的胜利，正在出神中，就听见有人说着：“哎呀，这不是孙先生嘛，久仰了！”
