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“早期人们将‘姹女’理解为处女或处女初潮的经血，这是对《参同契》的误读，其实她是指水银，古时炼丹者称为丹砂，主要成份是硫化汞，所谓‘姹女婴儿’其实指的是汞和铅在化学变化中的关系，但早期被人误解为房中术的要诀……”
又是周一，今天文史课讲座由谢子豪主持，主讲《周易参同契》中的词意解读，由于学院文科生相对较少，文史是较冷门的一个专业，所以讲堂只有二十多个学生。
孟凡坐偏角落的一个位置，一边听一边做着笔记，其实这些知识他基本上在预习中已记住了，从他三次进阶后记忆力变得强了许多，几乎过目不忘，现在只是加以巩固。但谢子豪为了照顾到所有学生讲解得较慢，对他而言就显得多余，不禁有点心不在焉，慢慢开始无聊地东张西望起来。
“孟凡。”谢子豪突然叫到他：“请你解释一下，为什么说《参同契》对我国象数学说也有重大影响？”
孟凡起身道：“因为邵雍的象数学同《参同契》有直接关系，此外《太极图》和陈抟的《先天图》也都受《参同契》的影响而成书，而这些对我国古代数理学进展都有深刻影响。”
“很好。”谢子豪本是见他东张西望有意刁难他一下，不想他轻易答了出来，于是又追问道：“那么对后世影响最大的注释者又是哪位？请回答。”
“宋代朱熹，他的《周易参同契考异》是对其注释中影响最大的一部。”
“所谓‘还丹’在现代化学中称为什么？”
“氧化汞。”
“你能化学分子式写出‘黄芽’的表叙形式吗？”
“3Pb+2O2=Pb3O4”
谢子豪一连问了近十个问题，孟凡对答如流，谢子豪见难不倒他只好让他坐下。
“各位同学。”谢子豪清清嗓子：“文史作为一门历史学与文化学交叉的专业学科，广义上可以将任何知识纳入该范畴，所以对我们来说，涉猎的知识越多越好，当然，并不代表这就杂而不纯，真正学术意义上的杂家其实是非常了不起的，这是渊博的标志……”
他说这些是因为刚才问孟凡的问题很多牵涉到其他专业去了，为免显得他在刻意刁难才说渊博的好处。道理虽没错，其实孟凡刚才回答的不少问题他自己都未必知道。
下课后，孟凡被谢子豪叫住。
“孟凡同学，最近你表现很好，我想让你参与一个文史研究课题，有兴趣吗？”
“老师请讲。”
