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若是用上内力，岳不群能轻易将这五人联手造就的真武五截阵中，引导天地精气以为攻击的方式干扰打断……
可惜他已经夸下海口说不用内力了。
说是比斗，现在倒变成追赶了。
岳不群仗着身法高明，就算不用内力也要快过这五人。
而这五人虽然内力大进，攻击数量在引动天地之势的情况下翻倍，达到相当于十六个天门或莫大或定闲或震山子或丁勉合力进攻，然而却因为速度不及，他们攻来的剑光不是被岳不群用高明的剑术引开，就是被岳不群以身法闪过，短时间维持了一个说得好听叫做不胜不败，说得难听叫做老鹰抓小鸡的状况。
岳不群心下更是有苦自知，原本以他的内力修为，就算是打持久战，也绝对能耗死这几个家伙。
但不用内力的人能撑几个时辰？甚至几天？骗谁呢？
和岳不群现在完全看不到胜机相比较而言，施展真武五截阵的五人更是吃惊。
岳不群手中所施展的赫然囊括五岳所有剑术精要。
岳不群的每一剑，五人都能从中看出自家剑术精要的神髓所在。
而自己等人用的却全然是别派武功，相比之下不仅相形见绌。
岳不群为今之计，唯有游斗之余，从战斗中找取可以让自己突破到无招的灵感。
所谓无招，简单来说，就是出手之时不受任何束缚。
独孤九剑、天山折梅手、太极剑、正反两仪……这些高明的武学皆有自己的理论核心，故而再如何精妙，也是有迹可循，称不得无招，最多说是通往无招的捷径。
所谓太极剑的忘记剑招留下剑意，从本质上来说依旧是有迹可循，那个痕迹便是自己的剑意！！
有自己的剑意，对于大部分剑道高手来说梦寐以求的事情，却是阻碍人真正踏入无招之境的一大阻碍！
若说无招之境意味着什么，那便是无招，就代表可以胜！
没有任何复杂的理论依据为核心，没有突出个人特点的武道意志，就是简简单单的，无招，就代表除非对付的是基础实力超越自己近十倍的高手，否则一定能胜！
若说无招无剑依旧有迹可循，那个痕迹，就是必胜！！
以无胜有，以无招胜有招，以无意胜过一切所谓的武道真意，风清扬所说的“要切肉，总要有肉可切”与六祖慧能“本来无一物，何处染尘埃”的思想颇有共通之处。
《般若波罗蜜多心经》也说：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，这种关于“有”和“无”、“在”和“空”、“真”和“假”的辩证法，与德里达的“在场”与“不在场”的所指与能指关系是哲学上的近亲。
在最佳的时刻，做出自己力所能及的最佳应对，利用一切可以利用之人事物，那便是无招。
若说无招也有理念，那个理念便是胜！
这世间若说有一个无招境界的人可以参照，那便是风清扬。
风清扬少年在华山时，精通希夷剑法。
