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若是用上内力,岳不群能轻易将这五人联手造就的真武五截阵中,引导天地精气以为攻击的方式干扰打断……
可惜他已经夸下海口说不用内力了。
说是比斗,现在倒变成追赶了。
岳不群仗着身法高明,就算不用内力也要快过这五人。
而这五人虽然内力大进,攻击数量在引动天地之势的情况下翻倍,达到相当于十六个天门或莫大或定闲或震山子或丁勉合力进攻,然而却因为速度不及,他们攻来的剑光不是被岳不群用高明的剑术引开,就是被岳不群以身法闪过,短时间维持了一个说得好听叫做不胜不败,说得难听叫做老鹰抓小鸡的状况。
岳不群心下更是有苦自知,原本以他的内力修为,就算是打持久战,也绝对能耗死这几个家伙。
但不用内力的人能撑几个时辰?甚至几天?骗谁呢?
和岳不群现在完全看不到胜机相比较而言,施展真武五截阵的五人更是吃惊。
岳不群手中所施展的赫然囊括五岳所有剑术精要。
岳不群的每一剑,五人都能从中看出自家剑术精要的神髓所在。
而自己等人用的却全然是别派武功,相比之下不仅相形见绌。
岳不群为今之计,唯有游斗之余,从战斗中找取可以让自己突破到无招的灵感。
所谓无招,简单来说,就是出手之时不受任何束缚。
独孤九剑、天山折梅手、太极剑、正反两仪……这些高明的武学皆有自己的理论核心,故而再如何精妙,也是有迹可循,称不得无招,最多说是通往无招的捷径。
所谓太极剑的忘记剑招留下剑意,从本质上来说依旧是有迹可循,那个痕迹便是自己的剑意!!
有自己的剑意,对于大部分剑道高手来说梦寐以求的事情,却是阻碍人真正踏入无招之境的一大阻碍!
若说无招之境意味着什么,那便是无招,就代表可以胜!
没有任何复杂的理论依据为核心,没有突出个人特点的武道意志,就是简简单单的,无招,就代表除非对付的是基础实力超越自己近十倍的高手,否则一定能胜!
若说无招无剑依旧有迹可循,那个痕迹,就是必胜!!
以无胜有,以无招胜有招,以无意胜过一切所谓的武道真意,风清扬所说的“要切肉,总要有肉可切”与六祖慧能“本来无一物,何处染尘埃”的思想颇有共通之处。
《般若波罗蜜多心经》也说:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”,这种关于“有”和“无”、“在”和“空”、“真”和“假”的辩证法,与德里达的“在场”与“不在场”的所指与能指关系是哲学上的近亲。
在最佳的时刻,做出自己力所能及的最佳应对,利用一切可以利用之人事物,那便是无招。
若说无招也有理念,那个理念便是胜!
这世间若说有一个无招境界的人可以参照,那便是风清扬。
风清扬少年在华山时,精通希夷剑法。