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第22章不欢
“呵呵。我认为，合理的利用规则追求自己的利益，是每一条规则应该鼓励的，这和要不要脸关系不大吧。梅堂主，规则制定出来，不就是让人钻漏子的吗，一条规则能否被遵守，如果一开始就寄希望于每个人出于要脸的自我约束，那么根本就不应该制定这条规则，……。”
规则之所以是规则，原因就在于它们的被遵守，靠的是外部的约束力，从根本上讲是利益、得失的计算，至于个人内心的自我约束，那是另一个领域的课题，也许很重要，但不能要求，或者假定，人人都是毫不利己专门利人的圣人。至少，不能作为制定规则的出发点，否则的话，所谓防君子不防小人，最后的结果，必然是劣币驱逐良币的逆淘汰，规则也会变成写在纸上的条文，很难真正的发挥作用。
对此，凤如山有丰富的经验教训，也有自己的深入思考和切身的体会，他不能认同梅梁鑫的不要脸之说，虽然，梅梁鑫并没有直接指责他本人不要脸。
毕竟，凤如山，也是飞升修士。
“有治人无治法，关键还是在人，……。”
梅梁鑫是来喝酒的，本来没有准备和凤如山讨论这些，而且，这也不是他擅长的领域，凤如山言辞间不再相让，一时之间，梅梁鑫又哪里驳得倒凤如山，只好拿出治人、治法这样老掉牙的调调来，勉强抵挡一下。
在太清灵界，任何一个称派的宗门，怎么也要有两位数的真仙，派里的权力，大都掌握在真仙的手里，闲云派自然也不例外，梅梁鑫虽然修炼到了天仙三品，却一直是闲云派一名弟子，即使是很有前途的弟子，也是弟子，他从来没有过独掌一方小局面的经历，制定规则什么的，其实离他的生活很远，他习惯的，只是遵守闲云派的规矩。
至于在战部的管理体系中，天仙级别的战将，更是只有服从、执行命令的份，离发号施令，还有点远。
“治人！呵呵，梅堂主，先有鸡还是先有蛋？怎么才能保证一个社会产生足够的治人，本身就需要一套行之有效的规则保证，不是喊两句口号就可以的，再说，怎么判断一个人是不是治人，又如何把治人选拔出来放到合适的岗位上，都需要规则，这些规则也是治法的一部分，没有治法，人人都可以自称为治人，也就等于没有治人，……。”
