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大明，皇宫，大殿。
崇祯静静的坐在皇位上，思索着:这魏忠贤最近在试探朕么？他的关系错综复杂，势力庞大，少师、国公、大将，那个不是他的亲信？他这是不是要造反了，或者说他到底想要做什么谋反的事？不行，我得麻痹住他，他要是真正闹起来，说不准会干什么出格的事儿，到那时，我的皇位恐怕就不保了。
他不知道和魏忠贤的博弈下一步该怎么走，自己的实力完全没有和他竞争办法。崇祯锁着眉，心中想道:既然朕还没有机会，那就得继续供着他，可前段日子对于魏忠贤的试探朕已经向他否认，这该如何？对了，他的势力既然庞大，我何不给这些个阉党颁发个丹书铁券、免死金牌什么的？反正这两样护身符都有一项不能免——造反！这样可以完完全全的麻痹住魏忠贤，并趁机扩大在朝中的威望。
“来人！备酒席”崇祯喜形于色，道:“请宁国公魏鹏翼和少师魏良卿以及魏忠贤大人前来赴宴！”那小太监点头轻声答道:“是，皇上”
一段时间后，膳食已经准备完毕，魏鹏翼同魏良卿跟在魏忠贤身后，而没有以前那股嚣张劲儿的魏忠贤还是和崇祯并排走入养心殿内，甚至步子还跨在崇祯前头。
几人有序的坐在位子上，崇祯挽起皇袍袖子，道:“今日请各位来一起用膳，乃是朕登基以来的第一次邀请各位大人，也就少师、国公，你们原本辅助先帝，如今辅助朕，算是大功臣了，朕今日要好好赏赐你们”
话音刚落，一个手持拂尘的小太监碎步跑出，手中端着一块紫檀木雕刻的盘子，但被一张绣有神龙的布包住。待他走到崇祯面前时，崇祯抬手慢慢掀开盖着的布，里面出现的是一张闪着金光的牌子。
那牌子高约莫九厘米，宽六厘米，牌头雕着一朵金色的云彩，顺着下来的是两条见首不见尾的巨龙，龙爪锋利无比，一片片龙鳞细细可数，龙嘴吐着巨大的火球，火焰渐渐盘旋到巨龙的身上，使其更加威猛。
在牌子的最下端，一座震撼人心的泰山，山之高大，可以用“大山黑苍苍，没边没沿，刀削斧砍的悬崖，顶天立地”来表达，山中一条小溪，弯弯曲曲，来回徘徊在山腰旁。牌子正中心处，明明晃晃的雕着几个泛光的大字“皇帝御赐”下头雕着“免死金牌”，纯金色的光射到每个人脸上，那免死金牌的顶端悬着一条红色的线，线扣着一颗翡翠制作的圆珠，远远看去，雕刻之精美，甚是美观。
崇祯拉住那条红色的线，整个免死金牌随之升起，绽放出更加耀眼的光。崇祯高声道:“这就是免死金牌，魏大人照顾先帝有功，今日，朕要将这块金牌赏赐给魏大人”大殿内的声音久久不能散去。魏忠贤一听，忙起身谢恩:“谢皇上隆恩”魏良卿作为阉党的一份子，拍马屁道:“皇上如此圣命，真乃大明之福啊！”
魏忠贤大喜，一瞬间看着眼前的食物都有起胃口来，原本日日不断的人参汤，喝到嘴里更加有味儿；原本已经吃腻的鲍鱼，吃到嘴里香味可口；原本看都不看一眼的年糕，吃到嘴里如同蜂蜜，甜而不腻。
膳后，魏忠贤一个眼神示意魏鹏翼二人，他们多年的合作自然明白:魏府见。
出宫后，三人乘坐个子家中镶金饰银的马车不约而同的前往魏忠贤的府邸。
延绥正午的太阳无情的烘烤大地，树木也被晒低了头。太行寨校场，张献忠为首坐入大帐，待各寨主一一进入帐后，一个秀才走入搭建的擂台，坐在中心的桌椅上，翻出一本书册，大声道:“文赛开始！张献忠上前听题，若答错一道，则退出比赛，下位寨主许巍请准备”
张献忠抬腿走上台，他今天的装束有些杂乱无章，面容不整，显然昨晚没有休息好。那个秀才开始出题道:“孙子兵法中计篇云，战争乃是国家之大事，它可以关系到生死存亡，必须要加以详细的考察与研究，所以，要从哪五个方向分析呢？”
张献忠耷拉着头，咬了咬舌尖，使自己尽量保持清醒，答道:“一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。
道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。
对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。”
那秀才斜眼看了看张献忠，心中不禁赞叹:真是厉害，竟然能一字不差的完整背下来，这就是我也做不到吧！
秀才继续出题道:“孙子兵法形篇曾云，有哪五个法则估计胜利的可能？”
张献忠微笑着答道:“一是对土地幅员进行丈度的“度”；二是对物产资源进行估量的“量”；三是对兵员众寡进行计算的“数”；四是对双方军力进行对比的“称”；五是对双方胜负情状进行评估的“胜”。
由于敌我双方拥有土地幅员大小的不同，就产生对双方物产资源多少进行估量的“量”的不同；而由于这种“量”的不同，就产生对双方兵员众寡进行算计的“数”的不同；由于这种“数”的不同，就产生对双方军力强弱进行对比的“称”的不同；由于这种“称”的不同，就产生判定胜券谁属的“胜”的不同了。
胜利的军队较之失败的军队，就好比以“镒”称“铢”那样处于绝对优势，而失败的军队较之胜利的军队，则像用“铢”称“镒”那样处于绝对劣势。通过称量对比的胜方，它指挥部队作战，就像把山涧积水从万丈悬崖上决开一样，这就是军事上的所谓‘形’”
那秀才已是目瞪口呆，许久方才回过神道:“列举一个关于‘不战而屈人之兵’的案例”张献忠思索一会儿，得到答案，叙述道:“战国时期，塞北的匈奴人常常南侵，骚扰赵国边疆地区，且掠夺百姓财物。赵国大将李牧奉命驻守雁门关，防备匈奴。但是李牧兵马有限，只得根据实际情况，处于防守之势，匈奴人仰仗强大的骑兵，纵横奔驰，不把李牧放在眼中。
一天，匈奴人将上百匹宝马感到河边沐浴。李牧在雁门关城头就想夺得战马，既可以壮大自己，又可以灭掉匈奴人的威风，但李牧知道，只要一开城门，敌人就会赶走战马，况且匈奴的大军就驻扎在河对岸。
李牧前思后想，终于想到了‘不战而屈人之兵’的类似办法，他将几百匹精心挑选的美马由士兵带出城外，正在沐浴的公马尽显雄性，一个个抬起头来向母马嘶鸣。随后，几匹公马率先渡河，群马有了‘带头者’引路，纷纷狂奔而去，匈奴人拦也拦不住，那早已在河边埋伏的赵军将士一涌而出，将百匹战马赶入雁门关中。
这一计靠的就是‘不战而屈人之兵’的思想”
秀才忍不住拍起手来，称赞道:“张将军文武双全，我等能够追随您真是一大幸事啊”周围的各寨寨主也都是目瞪口呆，昨日见识了张献忠的武艺，很是精湛；今日见识了张献忠的文采，孙子兵法，文化史学样样精通；
杨六抱拳拜道:“我杨六愿誓死追随张将军”各寨主也都纷纷前来抱拳道:“我等誓死追随张将军，听侯张将军派遣！”
