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她们一般每月初一,十五,这两天吃素,其它时间和常人吃的基本一样。
她们也信佛念经,但只在一些特殊的日子才集中到寺庙里念,其它时间则靠自己在普通人的日常生活中独立修行,这正是她们和尼姑最大的不同。
另外,由于生活在“凡夫俗女”之中,她们也就有许多与性相关的禁忌。至于“斋姑娘”这种特殊的风俗的来历,大至有三种说法。
第一种说法是,由于金谷坝的人多数是明朝“湖广调卫”而来的汉族,他们带来了佛教文化,而当时定盛的少数民族没有寺庙,他们暂时也还没有能力修建寺庙,于是便在家里留养“斋姑娘”这种特殊的修女来完成佛家思想。
第二种说法是,此地的女子和家庭都非常看重贞操,这种风气使乡间为“守节女”立“贞洁牌坊”赠“贞洁匾”大为盛行,再加上官方的推崇,便逐渐形成了留“斋姑娘”这一风俗。
第三种说法是,这里的不少人家认为,一家人留了斋姑娘,就有了好“修行”,就能家运顺畅,世代兴旺。
民国初年最盛时这里的“斋姑娘”曾达数千人。对于“吃斋”专一的斋姑娘,所有人都非常尊重,对其中特别突出的,乡人自愿捐资立牌坊予以旌表。
在显眼的村口主干道上拥有一座高大的牌坊,不仅是被旌表的斋姑娘本人的荣耀,而且也是她所在家庭甚至是所在村庄的荣耀。
今天是东河村为贞洁牌坊上顶子的日子,相当于建房的“上梁”,将有个简短的仪式,之后还要大宴宾客。
王云惠和几个好姐妹打扮得干净利落,说说笑笑地往村口走去,姐妹们你指一下她的头发,她理一下你的衣服。