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像陆香冷、如花公子这些熟人，当然直接就过来了。
于是等到入夜时分，烂柯楼的人不仅没少，还多了起来。
参与这一场讨论的，也不仅仅限于崖山昆吾修士了：来自星海的，来自北域的，来自东南蛮荒的，来自西南世家的，甚至还有来自旧密的……
一众平日里连露面都少的元婴出窍甚而入世的老怪，全加入了进来！
俨然已是一场规模甚大的论道！
修士们常日修炼，早不是还需要休息的凡人，整整一夜过去，都没停下，并且不断有各方修士闻风而来。
疑惑或是解答，赞同或者反对……
竟是少见的畅所欲言，论理辩道。
这样的盛事，在十九洲今古的历史上，可以说还未逢一见。
只有在上古历史的一些篇章之中，能窥见一些。
此时此刻，在场的所有人，包括见愁，都没有想到，他们会因为这一场论道，在十九洲今古的历史上，画下最浓墨重彩的一笔。
此次论道，后世修士提及时，多称之为“烂柯楼论道”。
有人认为这是在第二次阴阳界战爆发之前，一种介乎于危机与繁荣之间的挣扎；也有人认为这是今古以来最令人向往的一场论道，没有门户之见，没有深仇大恨，所有修士一心向道；更有一些人以为，见愁大尊传道他人，便是从此时开始……
更有意思的是，有人细细研究最后一种论调之后，有了惊人的发现：
有近千名修士，参与或旁听了这一场长达三日的论道，出窍以下或者出窍了但还未问心的修士，有七百八十六人。
其中一百一十三人在日后的修炼中，都选了见愁之道！
这一百一十三人，有八十三人当时只有金丹，元婴修士则有二十七人，但更令人震惊的，是其中有三人当时已是出窍！
至于这一场论道的深远影响，更不消多言。
光是左流全程记录下来的论道内容，便不知惠及了十九洲多少修士，千百年来，启蒙着无数初初踏入修途的新学者，更启迪了无数在修炼中遇到困境的歧路人……
有关见愁在此次论道中的所有见解和看法，后来都称之为《人道初篇》。
