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郡主温柔地凝视着她，并不作声。
须臾，卿如是斟酌着措好辞，挑拣了个问题，“娘读过许多崇文先生的书籍，可有难与之共通，困惑不解的时候？”
“只要是读书，便没有谁敢说自己未有不解之处的。哪怕是原作自己也不一定全都明白罢。因为我始终相信，人在每一刻的心境都是截然不同的。书作在写下那些字句时的心境，定然也与后来回看那些字句时的心境不同。既然心境不同，便不会与之全然共通。”郡主认真道，“崇文先生亦是如此。我常常会想，他记录在书本上的惊世思想，是否只是他生命中的昙花。”
“昙花？”卿如是喃喃自语，琢磨着其中深意。
“没错，执意只在黑夜中绽放一瞬的昙花。”郡主目露向往，转瞬又成了鄙夷，“那些惊世思想，或许只在他写在纸上的那刻最圣洁最高贵，而后的每一刻，他的思想都再不复那刻纯粹，甚至，很有可能因为挣扎在黑夜而不得不舍去道心，致使他不仅不再纯粹，还肮脏不堪。所以，他才会拼了命的想将著作留存下去，证明他纯粹过，也希望后世有人能继承他的纯粹，为他所坚持的盛世努力罢。”
卿如是看她的眼神中略有些不可思议，凝视她须臾，忽地哑然失笑，那笑意有些苦，她轻絮道，“连百年后的人都能看明白……”自己却被蒙蔽这么久。
枉被后世称说是最能理解崇文思想的人。
第一百一十章 是我们家娶进门的小祖宗
“你这般问， 可是因为近期有与书籍中难以共通之处？”郡主帮她扶正一支歪斜的玉簪。
卿如是摇头， “并非书中文字让我困惑。我困惑的是， 为什么像人这样有是有非的黑白之物，还能写出那么纯粹圣洁的文字？你也说了，崇文的思想是他生命中的昙花， 他本人做不到如他所述那般，却又凭什么写下这些去教导别人？或许我是觉得他这么做， 本身就有些可笑。亦或许， 我是觉得依照人黑白并存的秉性来说， 就算后世都看懂了他那些圣洁思想，也没有用。因为根本做不到。”
郡主微一愣， 低头失笑，在卿如是疑惑的目光下，抬眸，温柔地摇头道， “我差点就被你绕进去给说服了。你不必将其中原委放得太大，其实这再正常不过了。”
卿如是拧眉凝视她。
她道，“你不妨类比一件小事来看。就像我教你孕期不要动怒动气，这肯定是为你好。可焉知我怀孕的时候没有动怒动气？焉知你后来有没有听我的话不要动怒动气？若我再怀孕， 焉知我会不会动怒动气？人不都是这样， 说的容易，做的难。明白得很快， 践行得很慢。
文字和话语都可以由人自己掌控，可人掌控不了自己的是非曲直呀。人性如此， 喜怒哀乐皆是随心，黑白兼而有之，脱口的话和写出的字能再三斟酌，考虑周全后再教别人知道，曲直行为却总受他人他物影响，好时千般万般地好，逼急了也能荤话连篇……这就是为何我们明白许多道理，仍旧过不好一生的原因。
我之所以说崇文写在纸上的字是昙花，也有说他清灵通透的意思。他对天下人好，才能写出这样的文字，但他这人肯定不全是这样的，或许他对他自己身边的人并不好。然则，我们何必纠结他为人如何，值不值得教导我们，教导我们过后我们又能否明白。通透的字只是拿来警醒世人，不是拿来让我们消遣时去非议写字的人，亦不是拿来奉为圣书非得要我们顶礼膜拜。
若要把过往里被奉为先哲的人都拿出来评判一番，你会发现，他们也就那么回事儿。吃五谷杂粮，有七情六欲，幼时没准还爬树打架尿裤子，后来杀人纵火被通缉。届时整个学海都会充斥着可笑。所以，用写书人的秉性来评判书的价值和这人思想的深度是很没有意思的，卿卿。”
卿如是似是明白，又似是困惑不解。这种道理她该比谁都通透，但偏偏落到自己身上，仍是解不开某个系死了的结。因为她就是被崇文放逐在价值中定义的傀儡，是崇文没有坦诚对待的身边人。她无法不在意，无法不对崇文失望。
“至于你说‘就算后世看明白他的圣洁思想，也没有用，因为做不到。’”郡主稍侧身，指向隐在夕阳中的城楼，“多站在那种高的地方看一看，你就知道有没有用了。如今的晟朝，不是比百年前好太多了吗？明明人们依旧愚顽不堪，可偏生就是好太多了。很奇怪，是不是？有时候自以为想通了一些道理，于是觉得别人可笑，那就该沉下心多爬几楼，再回头看这道理，你会发现……他们固然很可笑，自己也不外如是。”
“卿卿啊。”郡主浅笑着拍了拍她的手背，柔声道，“谁都做过龌龊事，别自认清高，因为自己没做过别人那件龌龊事，就瞧不起别人做的龌龊事，这样你就会舒坦得多了。我跟你讲个人罢，月家祖上那位叱咤风云的相爷，他也就是瞧着风光，背地里的龌龊事也没少干，不仅自创百十种酷刑，让成千上万的人遭此毒手，还当街聚赌，砍断别人两根手指头，恶劣就恶劣在，他偏砍的是别人的食指和无名指，也曾误入歧途，赚过人命钱，更甚者……幼时还当众扒过人小姑娘家的裙子。”
话音落，尚且沉浸在惶惑中的卿如是忽然就回过神，皱起了眉，“扒……扒小姑娘家的裙子？？？”
