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牛顿自己脚上的唐卡鞋只在侧面加了点鹿皮，其他部位都是粗制的棉麻，内嵌的甚至还是几片旧布，漏起风来那个酸爽哟……
毕竟救人是一回事，对方侵犯了自己权益交处罚金是另一回事。
哪怕闹到了林肯郡的郡法院，这事儿也肯定是自己占着理。
随后看着徐云光秃秃的脚底板，牛顿弯下腰，从收纳柜的底端拿出了一双带着一堆补丁的拖鞋。
接着啪嗒一声，把它丢到了徐云面前：
“上个礼拜刚洗过的鞋子，穿上吧，另外我有几个问题想问你。”
十七世纪末的英国正处于克伦威尔去世、查理二世复辟的年代，也就是斯图亚特王朝时期，因此整个社会的思想极度混乱，这点在先前提到的《布尔条例》的传播过程中显得尤为鲜明。
《布尔条例》‘罚金’的思想深入人心，所以经常可以见到下面这种场面：
一个误入其他人庄园的体面人被抓了，有些时候甚至可能被暴打一顿，接着主人将他身上某个有一定价值的物品拿走，又询问了他的来路，最后双方一见如故，晚上就在餐桌上吃起了饭——然后那个物品还是没有还给人家。
这玩意儿就和本土古代裹小脚、霓虹那边的剖腹观念一样，离谱，但却很具时代特色。
也正是因此使然，牛顿才能做到既拿了徐云的鞋子，脸上又仿若无事一般的与他进行起了交流。
视线再回归屋内。
徐云虽然很难理解牛顿的具体思维，但他本身也没觉得那双鞋有多重要，高低不过328而已——尤其是在所有物理人的祖师爷面前，这还叫事儿？
因此他的表情也很平静，开口就是一套流利的早现代洋屁：
“谢谢，请讲无妨。”
听着徐云标准的英语，牛顿眼中终于闪过了一丝好奇：
“自我介绍我一下，我叫艾萨克·牛顿，你呢？”
徐云闻言张了张嘴，下意识的就想把自己的名字说出来。
不过在名字即将脱口而出的刹那，他忽然想到了任务的那个提示——虽然这是个平行世界，但可能有些痕迹影响到后世。
