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因此单纯从史学贡献上来说，班固其实是一位排名非常靠前的史学权威。
更别说《永乐大典》的编撰者在摘录资料的时候同样也会进行考证，双重保险之下这篇资料的可靠程度还是无需质疑的。
某段困扰史学界许久的未解之谜，如今就这样顺利被揭开了谜底，这也算是《永乐大典》价值的一大体现吧。
看着一脸感慨的张莹与王通，朱祁镇的手掌又往后方的展柜摊了一下：
“实际上在《永乐大典》出土后，类似古滇国的情况还不在少数。”
“另一个很典型的例子在咱们身边的九号展柜，展柜内放置着16册《永乐大典》，在整个展厅里算是单位密度最大的展柜之一。”
“这部分《永乐大典》中记载着《史记》的遗篇，其中也记录了一个可以颠覆很多人认知的历史真相。”
摘录班固记录的《永乐大典》位于八号展柜，存留有《史记》的《永乐大典》位于其隔壁，这也是国博方面刻意为之的小彩蛋。
《史记》。
这是我国古代最著名的古代典籍之一，被列为四史之首。
其中记载了自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间，共3000多年的历史。
《史记》系统的总结了春秋战国至汉初以来各家思想的利弊得失，对诸子百家思想进行了高度概括。
《史记》前后历经十六年才完成，乃是华夏历史上第一部 记传体通史，全书52万余字，对后世影响极大。
鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
不过遗憾的是，后世看到的《史记》内容，与原本之间存在着不小的区别，这些原本没流传下来的内容便被称为《史记》遗篇。
因为与班固不一样，班固在写《汉书》的时候对于官方多有赞誉，但太史公秉持的却是实事求是客观公正的原则，笔下毫不留情。
例如在写到汉武帝时，他身为汉武帝的朝臣，对于汉武帝的过失丝毫没有隐瞒。
他甚至直接了当地揭露了当时盛行的封禅祭祀，他把汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，淋漓尽致地写了出来。
司马迁的这种做法，触怒了汉武帝和朝廷。
