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唯有赏罚不可假手于人。
若是赏赐的权利借给了臣下某人，则群臣多附某人。若惩罚的权利借给了某人，则群臣多畏惧某人。
若是赏罚都借给了一个人。那基本上君王就完蛋了。
韩非子整篇理论都在劝谏帝王要怎么巩固权势，权利，用权，术，势巩固地位，治理国家。
只要理会到这两个字，也就是合格的后世之君了。
蔡妲的一双眼眸中闪烁起了欣喜，她作为王后，是很合格的。坐姿雍容优雅，非常有气场。也很本分。
只偶尔随着寇封出席重要的事情，比如说祭天地等等。一般都是住在深宫，教育寇昌。
不过，人都是有私心的。
蔡妲当然也有，她的私心就是想要让寇昌能够坐稳皇太子的位置。
前汉之中，太子多被废除。
起因都是太子不像皇帝。
如汉景帝时候的废太子刘荣。以及汉武帝时期的戾太子刘据。都是生生的儿子性格不像父亲，而被废除的例子。
寇封常年领兵在外，多考虑国家大事。没有时间理会到这些，但是蔡妲作为母亲，已经开始未雨调缪了。
誓要把儿子寇昌教导成，性格秉性都像寇封这个老子。所以，当寇昌启蒙后，蔡她即不学简单的，又不学儒家…兵家等等，而只让寇昌学习韩非子。
这边蔡妲欣喜寇昌能够得到寇封的肯定。那边寇封忽然问道：“王儿对于儒家怎么看待？”
“儒家儿子没读过，但是听母后说，儒家乃是行仁恕之道，有时候太过妇人之仁。”寇昌回答道。
果然是这样。寇封的眼中闪过一分叹息，同时又有点庆幸。
从刚才开始，寇封就发现了蔡妲的那点私心了。不过，在寇封看来蔡妲把事情看的太简单了一点。
王后是做的很好，但是对待儿子，也就是跟普通母亲没什么区别。
希望能得到父亲的肯定，继承父亲的一切。
这在普通人家是没错的，但是在他寇氏族，就稍显的苍白了一些了。
