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一方山水养活一方的人，有什么样的风土，就有什么样的人文。()
山是骨，水是灵，没有山就没有骨气，没有水就没有灵气。湘南是个风水宝地，山环水绕，山因水而有了灵气，水因山而有了大气，可谓是人杰地灵。湘南独特的地理环境造就了独特的人文环境，既有江浙那样的灵性，又有西北那样的韧性。战国时代，湘南为楚国腹地，有“楚蛮”之称。
而整个楚蛮的发源地就是这湘西重镇怀柔市了。怀柔市统辖了几个县市，其中就包括易永恒的家乡黔南县。从战国时代起，被流放、贬置、囚禁“五溪蛮地”的各类历史名人不下100人，如屈原、陶渊明、李白、刘禹锡、王昌龄、高力士、张学良等。形成了湘西边陲独特的流放文化，也就是蛮文化。
这里的人虽然有时候会干出一些荒唐事来，但是内在的骨气和那股霸蛮却从来没有消停过，也许从屈原的忠贞傲骨开始，这片土地的人就从来没有向外来者低过头，抗日战争的爆发，他们没有向日本人低头，湘西人用他们的血肉捍卫家园，谱写了一曲血色湘西。共和国建国之初，湘西人的霸蛮依旧没有丝毫减退，三百多万的人口里，出了十一万的土匪，这个比例高的有些吓人。
而建国之后，这里的人更是不得消停，1999年的洪 江 事件曾经震惊了全国。
1998年为了保证怀柔市“地改市”，将黔南县与洪江市合并成洪水市，市政府从黔南镇搬回黔城，但是1999年发生了震惊全国的洪江事件。该事件最终由湘南省政府出面，以大幅度撤换新洪水市的官员，并成立直属于怀柔市的洪江区而得以了结，作为市辖区建制的“洪江区”至今未获国务院批准。当初合并的出发点应该并没有错，但是上级领导没有考虑到黔南和洪江是五溪蛮的核心地区潕溪、巫溪（雄溪）所在地，无视当地的剽悍的民风，方法粗暴，强行合并，不出问题才怪。
这些事情易永恒都是听自己舅舅说的，他知道虽然湘西这片土地的人虽然等级观念有些严重，但是对于外来者那一向都是团结一致，从来不爆内乱的，蛮文化的根在他们身上，但是他们更有那铁铮铮的傲骨。
现在的怀柔市，是共和国版图上一个骄子，不断的在进步，易永恒显然是被怀柔市的繁华给震惊了。
“难怪村里人常说外面的世界有多么好，多么好，现在一见果然所言非虚啊。”对于易永恒这个山里人来说，怀柔市让他充满了新奇。
“舅舅和怪老头都说过，城市里人心险恶，我到是想见识见识。”来怀柔市，易永恒是为了坐火车去省城的。
坐上了去火车站的公交，易永恒漫不经心的打量着城市的一切，人啊，物啊，很多都让易永恒心里惊讶不以，不过却没有出声，甚至连表情都没有，背着个军用包，穿着双解放鞋，鄙夷的眼光自然随之而来。
“怪老头说的没错。”以貌取人的事情见得太多了，易永恒也已经习惯了，总不能别人看你一眼，你就打人一顿不是。
半个小时左右，到了火车站，易永恒才知道什么叫人流，听说春运的时候，怀柔火车站还踩死过人，易永恒还不信，现在易永恒算是信了，这还不是春运呢，就是暑假而已。
“中华大地，什么不多，就是人多啊。”一声感叹，易永恒买了张前往省城的票，不时有几个票贩子很熟似的走过来，露出兜里的几张片票，问易永恒去买不，易永恒直接无视。出了售票厅，易永恒肚子有些饿了，找了家米粉店，准备吃东西。
“你这人怎么这样啊，我不要你的牙膏，你偏偏塞给我，还问我要钱。”
