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像是“人为刀俎我为鱼肉”的感觉，瞬间激得她汗毛倒竖。
一想到两个男童反复说的“卖”字，以及大伯母的职业——媒婆和牙婆，舒冰隐约有了个猜测，那抠门妇人是看上了自己这肉身的容貌和来历，想要占便宜。
如此一想，虽不能完全搞清状况，舒冰也一咬牙径直躲入大郎身后，毕竟是他从山里中捞出了自己，更值得信赖。
选定人家之后，村正拍板便将这事儿了结，大伯母心有不甘，恨恨而且，出门时嘴里还骂骂咧咧道：“哼，改日再找族老来和你们分辨”
直到五日之后，学着听懂当地方言并渐渐融入乡村生活的舒冰，这才弄明白村正就是这小榕树村的村长，是基层最小单位的编外政府人员。
她此时虽然只是个幼童，可也是村里突然冒出来的黑户，需经由正规途径盘问一番，根据具体情况或一级级的报上去寻亲抑或就地落户，大伯母清早急匆匆赶来便是想在落户时把她弄成自家人。
后面就确实如舒冰的猜测，一旦成了家长，大伯夫妻俩便有了对她的某些处置权。譬如，拐卖幼女是犯罪，将养女聘给旁人为妻为妾，卖身为奴等却合理合法。
“……”舒冰不禁望月长叹，人生处处有陷阱呐，差点就被坑到姥姥家了。
舒冰暂且就归了荣家兄弟的隔壁邻居，寡妇村花付三娘抚养，住在她家，并且同荣家兄弟一样叫她干娘，户籍则需等待村正询问是否有人报官走失闺女后再议。
至于荣家兄弟俩为何认了付三娘做干娘。
是因为，小榕树村位于附近村落去前面县城的必经之路上，在逢五赶集时人流如潮，开了茶铺的付三娘一人分身乏术，便让荣家兄弟去帮工，她既得了人手，这一双孤儿也能在上山捕鱼、抓鸟之余补贴些家用。三人一来二往的，关系近了便认了干亲。
付三娘提起兄弟俩总是语露怜惜之意。
