高罗佩提示您：看后求收藏（350中文350zw.com），接着再看更方便。
都是自己的一部分在死去
因为我包含在人类这个概念里
因此我从不问丧钟为谁而鸣
它为我，也为你
本书第二十五回中的“高处不胜寒”一句，原文为it's very lonely—at the top，是否能作此解，令译者颇为惴惴，后来见到高罗佩先生在其著作《中国古代房内考》中提及诗句“不眠长夜怕寒衾”时，正是将“寒衾”译为the lonely coverlets，方才心中稍安，特此引证为据。
后记（一）中提到的《棠阴比事》之《从事函首》，原文如下：
近代有因行商回，见其妻为人所杀而失其首。妻族执其婿，诬以杀女，吏严讯之，乃自诬伏。案具，郡守委诸从事。从事疑之，请缓其狱，乃令封内仵作、行人遍供近与人家安厝墓冢多少去处，一一面诘之。有一人曰：某近于豪家举事，只言死却奶子，五更时于墙头舁过凶器，轻似无物，见瘗某处。及发之，但获一女人首，即将对尸，令其夫验认，云非妻也。继收豪家鞫之，乃是杀一奶子，函首葬之，以尸易此良家妇，私蓄之。豪民弃市。
高罗佩先生在译著《棠阴比事》英文本中曾作如下注解，或可视之为本书构思过程的一部分，现摘录并试译如下：“此则出自《玉堂闲话》。……郑克在《折狱龟鉴》中记述了一个类似的案件，值得引述在此：‘顷闻太平州有一妇人，与小郎偕出，遇雨入古庙避之，见数人先在其中。小郎被酒困睡，至晚方醒，人皆去矣，嫂已被杀，而尸无首。惊骇号呼，被执送官，不胜拷掠，诬服强奸嫂，不从而杀之，弃其首与刀于江中，遂坐死。后其夫至庐陵，于优戏场认得其妻。诸伶悉窜，捕获伏法，盖向者无首之尸，乃先在庙中之人也，伶人断其首，易此妇人衣，而携去。小郎之冤如此。’这两个故事中缺少细节，因此很难断定两个已婚妇人与杀人凶手究竟有多少牵涉。在前一案中，读者会倾向于认为商人离家外出时，其妻有意与富户结下私情，然后二人合谋弄出无头女尸之计，正是因此，他们期望官府不会查问妇人潜逃一事，其夫也将获罪送命。或许那富户还贿赂妻家控告丈夫谋杀。在后一案中，读者或许会认为妇人与一个伶人在庙里一见钟情，那伶人为了新欢而杀死情妇，又给尸体套上妇人的衣物，为的是阻止进一步查案，并陷害可能目击到这一切的小后生。不过，或许我们冤枉了这两个女人。前者可能被富户强行掠去，后者也是如此。无论是秘密藏在大宅中的小妾，还是跟随戏班四处漂泊的女子，如果不是屈服于威胁和凌虐之下，都很可能告发行凶者劫人的罪行。这两桩案子皆留下了广阔的思考空间。”
关于后记（一）中提到的《庄遵疑哭》，高罗佩先生在译著《棠阴比事》英文本中曾作有如下注解：“《棠阴比事》所有版本中皆为庄遵，但是《疑狱集》中为严遵。《折狱龟鉴》卷一中有一案件，亦由此人办理，编者指出庄遵乃是严遵之误，严遵是东汉时的扬州刺史，为官有能名。”
