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在年轻值守官的带领下，张骏一路前行。同时，一幅生动的古代军营生活画卷就这样随着他的脚步慢慢展开。
虽然中军驻地是在城内，但军营内的地面上并没有铺砖，而是碾压匀实的黄土。
左侧，一众士兵正在各自队主的率领下练习安营扎寨。
古代筑营，首要在于选址。往往军队还在行进中，先锋斥侯们就必须把前方可能扎营的地方详细报告给军队统帅。包括何处地形平整、何处有水源、甚至草木分布和地形起伏，都会在统帅的筹划之内。
扎营也并不像电影中展现的那么简单。单以凉州诸军为例，军营四周首先要围起一道临时的木墙。制作方法是先砍两排树干，一排长一排短，把树干底下烧焦以后埋二分之一入土，长树干排成紧密的一排在外，短树干排成一排在内，然后在两排树干之间架上木板，分为上下两层，这样长树干长出的部分就成为护墙，木板上层可以让士兵巡逻放哨，下层可以存放防御武器和让士兵休息。
再转向右侧，则有几队士卒在演练军阵。
在古代战争中，短兵接战是主要形式。为了要求士兵在战场上都能接受统一的指挥和协同作战，阵法就必不可少。战国时期的《孙膑兵法》集先人之大成，将春秋以前的军阵总结为十阵。
这“十阵”分别是方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵。其中水阵和火阵讲的是水战和火战的战法，不是单纯的战斗队形，所以孙膑十阵实际上只有八阵。
