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我叫牟武。
先说说我自己吧。
“牟”姓不常见，但是在我家乡那个小城，却跟赵钱孙李一样是大姓。这就说明，曾经或者现在，这个姓氏在这个地方有很大的势力。
我没赶上这个姓氏在这个地方只手遮天的时候，等我开始有du li思考能力的时候，只能去想，为什么我的名字会那么别扭。
当初我问过很多人，就当是一个无聊小孩的没话找话。后来我nainai奈不住我的软磨硬泡，告诉了我。如果我的名字前面再加上另一个名字，“牟文”，那么牟武是不是就显得自然一些呢。
于是我就多了一个从未见面的双胞胎哥哥。
听村里的老人说，关于我的出生还是蛮传奇的。那一年我们那个地方大旱，大半年没有一滴雨落下来。直到我那个“传说中的”哥哥和我出生，老天才开始下雨。而且一下就是半个月，村头的那条干了半年的河发起了洪水，差点就把原本没什么用的河堤给淹了。
我出生那天，晴了两个月的天，突然就yin起来了。nainai是个很有经验的接生婆，所以妈妈也没有被送到医院里。当妈妈疼得哭起来的时候，天上居然开始落雨了。
努力了几个钟头，也没把我给生出来。看着妈妈一起一伏的肚子，nainai不安起来。祖宗啊，那两个真是冤家啊，在娘肚子里就打起来了，都不顾的出来了。有些迷信的nainai在正屋北面的供桌上先燃起了三炷香，跪在地上拜了又拜。再起身的时候nainai的眼神就变得凌厉起来。她走到妈妈身边照着妈妈的肚子拍了一下，口中念念有词，说的应该类似于“孽障，还不快快出来”一类的戏台上的戏词。
你别说还真管用，一道闪电划过窗外，雷声和闪电一块来的那种。nainai被吓得瘫倒在地上，我哥哥跟我也就老老实实出来了。
这些都是我听nainai说的，跟我讲的时候就跟说戏一样。村里的老人跟我说，我出生那天，村里的那些畜生暴躁了大半天，在那儿又嚎又叫的。后来我生下来，又都不叫了。小时候听着觉得新奇，也觉得自己应该不是一般人物。可是渐渐长大了，我也没有哪里不一般。后来也就放弃了那种天真的想法。
至于我的哥哥去哪里了，说法就更传奇了。问nainai，她告诉我，我还有个双胞胎哥哥叫牟文，其他的就不肯多说一句了。
前面不是说了我跟我哥哥出生的那天开始下雨的么，一直下了半个月，都发洪水了。半个月以后雨住了，迷信的nainai便要带着我兄弟俩去村里的祠堂还愿。那个时候已经是新社会了，改革开放都已经实行好几年了。所以迷信的那一套早就不时兴了，说是村里的祠堂，其实也就是一间单独围出来的地主厢房，里面放着我们这个沿海小城牟姓的老祖宗的牌位。
村里迷信的老人很多，他们自发的把那间厢房布置得很神秘。小时候每次进去都觉得慎得慌，所以不是被逼着我一般不进那种地方。这都是后话了。
还是说还愿那天，我跟我哥哥被放在一个篮子里，裹得严严实实的。为了区分大小，就给我的脚上绑了一根绳子，牟文的脚上就没有了。nainai把我俩放在一边，自己在那里烧香磕头。等忙活完了，再看篮子里面，就剩我一个人了。
