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商者，商族之后裔者也。强大的商王朝被西周联军攻灭，剩余族人无以为生，遂取交易流通之差余，以为生计。此为商之始也。等到了西周末年的chun秋战国时代，商业大兴，出现了很多的大富翁，比如孔子的弟子子贡，勾践的谋臣范蠡，还有著名的，奇货可居的吕不韦。他们不仅富可敌国，而且积极投身政治，比如子贡就曾经游历各国，觐见各国国君，吕不韦就做得更大，营救公子异人，位居秦国相位，更编撰了《吕氏chun秋》这样的商人之典籍。这些商人们，他们爱财，但更想的是实现自己的政治抱负。
这就是商人，财货是他们想要的，因为那是他们生存的根本，但也仅此而已，实现个人理想才是最高目的，为此，子贡不辞辛苦游说各国君王，吕不韦更是甘愿散尽千金，就是为了这个目的。也因为他们，在那个时代，商人成了一只不可忽视的重要政治力量。
秦灭六国，横扫天下的旱花一现后，取代它的汉朝废除了法家的法令，但尊崇的是道家的黄老思想，因此商人的地位并没有太大的变化，他们依然可以结交权贵，平等论交，从而影响朝堂的政治走向。这种平静的ri子，一直持续到汉武帝的时代，才被终结的。
汉武帝之所以声名赫赫，是因为他的击破匈奴，一举扫清了压在汉朝几代帝王身上的yin霾而留名的，只是为了这盛名，整个汉朝，都付出了太多太多。
武帝铸龟、龙纹钱以敛财，敲诈商人，致使无数商户破产，收归盐铁国有，又不重视实用，结果导致农业生产大幅度退化，盐价的过高使得农民无法吃到盐，只好去寻找腥咸的草根。还有告缗令，搅得天下人心惶惶，最惨的还是商人，在远征西域的战事里，汉武帝无故征发商人为兵卒，与囚徒为伍，许多人因此而死。汉袭秦制，因此兵卒地位与秦相当，是为平民，可是到了武帝时代，兵卒已经十分低贱，与囚徒无异了。
那真是一个充满了恐怖与绝望的时代啊，罢黜百家，独尊儒术，战国时代备受瞩目的诸子百家成了路边的人人喊打的野狗，即使是崇尚无为的道家也不能幸免，被迫一分为二，一只退出了世俗，化为了神学，另一只则转入了地下，渐渐的与诸子百家融为一体。
就这样，商人学说在阳光下与各种学说平等的时代结束了，在那之后的数百年里，不断的在夹缝中流传，发展，改变，成为了魔门的一大分支;天莲宗。
安隆这个人，其实很聪明，这从他把天莲宗发展的越来越壮大就可以看的出来，可惜了，他的两只眼睛已经彻底的扎进了钱眼里，以至于一叶障目，除了经商与武功，他已经没有别的能耐了，事实上，天莲宗的传承，已经与他们那永不停歇，充满斗志的前辈们的jing神，越行越远。这是安隆的悲哀，更是天莲宗的悲哀。同时也是，商人的悲哀。
成都城最大的布行，同时也是安隆的老巢门前，站在布行的门前，石青衣想起了曾经读过的魔门典籍中关于天莲宗的介绍，心里不由的一阵伤感：商人没落了，而且还将会继续的没落下去，直到封建王朝的终结，才会焕发新生，在那未来的千年岁月里，商人的学说，又将怎样继续的传承下去呢。石青衣怅然的想。
安胖子确实是个心思缜密，八面玲珑的人物，石青衣只是在门外矗立了一会，胖子就已经满面笑容的映出了门来，笑呵呵的邀请石青衣入内。石青衣收起了思绪，略一推辞，就进入了这胖子的老巢。
