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当然，汉武之后的道家也已经不在是先秦时代的道家了，因为汉初之时统治阶层推崇道家黄老无为学说。使得道家一派兴盛一时，许多有才之人为了能够获得权势而专研道家学说，进而发展了道家的学说，不过，因为道家本身学说便是由入世的老子与出世的庄子两派学说合并而成，因而，当这一段时间道家学说大兴之时，出世与入世两派的分歧也就越发的明显。
汉武帝之时罢黜百家独尊儒术，黄老无为的道家学说从而遭到了罢黜。而因为武帝的好大喜功。以及他的刚愎自用，使的在汉武帝身边敢于忠言逆耳的忠诚之士近乎绝迹，只剩下了一群阿谀奉承之徒，而也正是在这群阿谀奉承之辈的甜言蜜语之下，汉武帝也越发的暴虐昏庸起来，中年以后的他，居然真的妄图以帝王之身，耗尽国力以实现其长生不死的愿望。因而在这一段时期，汉武帝格外重用战国时流传至后世的炼丹方士。希望这些方士能够集举国之力，炼成不死金丹，从而实现武帝长生不死的愿望。
然而，理想是美好的，现实却是残酷的，这世间固然的确存在着能够延年益寿的珍稀之物。然而若说能够凭此长生不死，那却是绝对的妄言——就连那在天空之中，仿佛亘古不灭的日月星尘都终将迎来自己的灭亡，几样在凡世中能够寻找到的“灵草”、“灵物”，又能起到怎么的作用呢？或许可以用来短暂的恢复青春。以及延年益寿，都是有可能实现的，然而，想要仅仅凭此就可以得到实现长生不老的机会，却是绝不可能的。
况且，既然是被称作珍稀之物，那么这些灵物灵草想来也必定难以被世人寻到，而事实也的确如此，汉武帝并非是这种想要长生不死的大一统帝王的第一人，他的前辈，始皇帝秦王赢政便早早的做过，而秦始皇的雄才大略自然远胜汉武不说，手下的方士更是炼丹方士中的名家传人徐福，而非是百年之后那些传承断绝，只得以骗术傍身的九流术士可比。
天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而奉有余，这种道家原始而质朴的哲学思想，其实也正是战国方士们炼丹术的理论基础，所以说原始的道家与方士们，其思想原本便有很大的共通之处，只不过方士们由于太过于重视外物而导致了对于自身的忽略，因而才被原始形态的道家所看不起，认为是逐末忘本，然而对于普通人而言，无论道家学说何为本末，能够使人延长寿命的手段，却不正是神仙才能够做到！
平心而论，徐福也的确是有着大本事在身的人，虽然炼丹之术在正统的道家看来不是正道，但徐福却认为，如果能够找到那些世间难寻的灵草用来炼制丹药的话，延续生命并非难事，而至于长生不死——只要能够不停的寻找到那些世间难寻的灵草炼制丹药，那么一直的延续一个人的生命直到长生不死，又怎么能说是妄言呢？
