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“哦，你说放眼大汉国，如今也就是本都护有能力，有条件将那个从博望侯墓里带出的谜题破解了？”
“你倒是真能看得起我。”
魏和意听苟参调侃，解释说：“本来都护还没有条件，可是如今做了西域都护，又有椒房殿主人作为都护的后盾，加上都护又是乌孙公主的夫婿，那元贵靡和解忧公主今后对都护感恩戴德，因此，天时地利人和，这三个条件都护都具备了。”
“因此，我才有此一说。”
苟参听了淡然一笑：“你的话说的我有些飘飘然，不过，好像的确如此。”
“你倒是说说你究竟发现了什么秘密。”
魏和意点头说：“都护，当时我要杀鲍方全的全家，鲍方全才给我说了一个可能的秘闻，而后，我根据鲍方全的叙述，抱着宁可信其有不可信其无的心态，查阅了很多的典籍，又问询了许多丁零族和匈奴老人，才能大致的确定鲍方全所说的，应该没错。”
“鲍方全那晚从那个半人半鬼的东西手里夺过了水玉，同时还有一片牛皮，这个牛皮上标识的，原来是一个地图，上面写着匈奴文字和一些汉字。”
“这张地图上原来隐藏着一个绝大的秘密。”
“你且住，等等，你说这张牛皮是一幅地图，而且上面还有匈奴文字和汉字，我问你，匈奴人，有文字吗？”
魏和意见苟参怀疑，郑重的说：“都护，匈奴人虽然不出野蛮，但是的确有自己的文字，不过这些文字更多的像是一种符号，能懂的人很少。只有特定的人极为少数的人才掌握。”
“这一点，我做过专门的查询，本朝太史公在《史记匈奴列传》中说，匈奴‘母文书。以言为约束，’这个不尽其然，从高祖开始，我朝就和匈奴不断和亲，多有国书往来，尤其在吕后当年，匈奴单于冒顿还给吕后写了一封十分狂悖的书信，里面的内容非常不敬。”
“冒顿说，他在北面十分孤独，而吕后因为高祖薨天。在长安孤寡，那吕后何不到匈奴去，两人一起生活，彼此慰藉？”
“当年的这封信，就是匈奴文字和汉文一并写的。据说匈奴字体还是冒顿亲自书写，为何如此？原因是匈奴文字太过于简单，词汇单一，往往不能表达出人需要表述的意思，所以，这信里一边是匈奴字符，一边缀写着汉字。”
关于冒顿调戏吕后这件事当年是极大的隐秘。可如今大汉国人尽皆知，魏和意见苟参不说话，接着说：“我曾经和一个匈奴老人到过辽东边境，他将我带到了一个岩洞里，在那里，我就看到了不少写在岩石上的匈奴文字。和这张牛皮上的符号，就是同辄而出。”
“司马迁承认匈奴人有自己的语言，却不认为匈奴人有自己的文字，那是他根本不知道也不可能见到冒顿给吕后的信件原本，而孔仲尼在几百年前就说过。五方之民，语言不通，嗜欲不同，他都没有否认匈奴人没有文字，而且匈奴人自身都觉得自己‘食衣服不与华同，货币不通，言语不达，箕坐而反言’。”
箕坐而反言的意思是坐的时候，像是簸箕一样叉开双腿，说话的时候，语言的主谓词语颠倒，让人感到头重脚轻，听不懂说话的重心。
“那鲍方全为了自己活命和救自己的儿子，就对我说，这牛皮地图当时被他和水玉一起掳到手里，他并没有感到奇怪，以为牛皮的作用就是包裹水玉的。”
“后来，鲍方全流落到了渔阳一带，他是身怀巨富而不敢显露，只能将一些金玉换成五铢钱花费，那个水玉无论如何也是不能出手的，不要说没人能买的起，就是被人知道，他也是怀璧其罪、朝不保夕。”
“鲍方全在无聊中将水玉拿出来把玩，这才注意到那牛皮上是一幅地图，可是鲍方全不认识字，汉字他都不认识，匈奴文更是不用多说，但是鲍方全也算是福至心灵，汉字和匈奴文总是有区别的，他将牛皮上的汉字一个一个的描了下来，找人给他讲都是什么。”
“这样，他将牛皮上的汉字给问完了，知道那都是匈奴国境内的一些地名，可是那些匈奴字体，没有一个人知道到底是什么意思。”
“你不是说，鲍方全去过一段匈奴吗？”苟参问：“他去那边，不会是流浪那么简单吧？”
