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先前在车上司机曾经说过迪吧拐弯就到，司机跑了，吴中元便步行前往，行走的同时进行深刻反省，倒也不是自己没毛病非要矫情的给自己找点儿毛病，而是先前的所作所为的确值得商榷和推敲。
单就先前的所作所为而言，表面上看是没什么问题的，那几个人的确应该受到批评和惩戒，而且对他们的惩戒会在小范围内将社会风气往好的方面进行引带，但是再往深了想，自己还是不应该出手干预的，原因也很简单，世间的善恶美丑是同时存在的，就像光洁的马路下面一定会有污秽的排水沟，要允许阴暗的存在，它们的存在定然有其存在的原因，身为一个居高俯览，超脱物外的主宰者，没必要对一些不好的现象赶尽杀绝，也没必要对一些素质低下的人进行打击惩罚。
想明白了这个道理，吴中元也没有过多的纠结，打就打了，又不是什么大不了的事情，以后遇到类似的事情他可能还会出手，不是为了导人向善，也不是为了惩罚罪恶，可能只是为了让自己心情好。
悟性这东西真不是每个人都有的，所谓悟性实则是极度发散的感性思维和异常严谨的理性思维共存的一种思维方式，通过对此事的反思，吴中元得出了两个心得，一是身为主宰者，要对光明和黑暗一视同仁，都将它们视为自己的一部分，不能有厚此薄彼之心，光明和黑暗都是无法彻底铲除的，只能进行微调，保持平衡稳定，如果将光明彻底铲除，黑暗之中会重新生出光明，如果将黑暗连根拔起，光明的一部分也会转化为黑暗。
二是对太上无情有了更深刻的认识，受意识形态和所受教育的影响，自己目前还有以光明自居的狭隘心态，遇到一些自己看不惯的事情还是忍不住出手，这种带有强烈主观成分的情绪是不应该有的，只要有喜怒哀乐，就表示自己还有立场，只要还有立场，格局就不够高。
倒也不是非要将自己搞成四大皆空，什么都不在乎，好像什么都是浮云，而是要保持一颗平常心，对于光明美好的一笑置之，孺子可教。对于黑暗卑劣的也一笑置之，竖子顽劣。哪怕到最后彻底远离世人，也不是因为对人性的失望，而是源于对人性善恶美丑并存的豁达。
不知不觉吴中元来到了迪吧门口，不过他没有急于进去，而是自花坛边上坐了下来，进行更加深远的冥想，自己之前之所以会进行反省，本质是认为自己做的不太好，流于幼稚，有违一个帝王的格局和气度，但这种反省本身也是带有狭隘性的，说白了就是还是在端着，自己是个帝王不假，但自己也是个年轻人，没必要为了超脱而刻意超脱，想干什么完全可以放开手去干，这一点与之前的感悟并不冲突，道理必须得懂，但至于怎么干，可以看心情。
想到此处，脑海里突然浮现出一个人，济公，疯疯癫癫的济公，济公的疯癫其实也不全是饱含深意，有很多时候他也是随心所欲，那句酒肉穿肠过，佛祖心中留也是有道理的，原则问题必须恪守，旁枝末节没必要拘泥，不然就着相了，就不是大乘而是小乘了。
