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夏启立国，废禅让，世袭为君。
华夏开始了父死子继的传承方式，历朝统治者为了名正言顺，又和老天结了亲戚，给自己整出了个威风八面的称呼——真龙天子。天子的后人自然便是龙子龙孙，这样父死子继便顺当多了。
为了维护朝廷的权威，有几朝甚至制定了“民告官，徙三千里”的律法，以震慑“刁民”。
百姓经历无数血的教训之后，不得不承认一个无情的现实。自己不过是一群被朝廷圈养的羔羊而已，官员则是朝廷选拔的牧人，所以有些官名直接点便叫牧。牧人只要不大肆扫荡羊群，动摇朝廷根基，偶尔剪剪羊毛、杀只羊，朝廷一般都会睁只眼闭只眼的。
民不与官斗，也渐渐成了百姓大多数时候的选择。
晁盖虽然悍勇，但不到绝境，也不敢与朝廷争斗。一家之主都接受了这个现实，下人们自然更不敢生事。加上晁家家底殷实，没了土地也可再置其他产业，庄上奴仆倒不用担心会被遣散，因此晁家庄内倒是波澜不惊。
东溪村土地都是晁家的，村中百姓都是佃户，土地主人变化对他们影响倒是不大，因此村中倒也太平。
附近有些土地分散的村子，因为括田却是几乎日日械斗，谁也不愿交出得来不易的地契，各村保正最后只能请县衙派捕快来镇压护田农民。
晁勇虽然有心让梁山大业提前，但晁盖在家里素来说一不二，现在还没到他当家作主的时候，也只能等时机了。
反倒是村中百姓感念晁盖这些年的恩惠，替晁家遭此无妄之灾愤愤不平之余，也为自己担忧不已，只能祈祷朝廷括了田地后，不会加重租子。
没几日，县里限定的日子便到了，晁勇也以长见识为由，随着晁盖往县里来交差。
东溪村离县城不过几里，二人也不骑马。步行出的村子，刚刚上的官道，便听身后有人喊道：“晁保正稍等。”
