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你不可能要求人人都成为圣人，人无完人，如果真有这样的人，那一定是包装出来的，或者是王莽这种欺世盗名的伪君子，因为他需要给世人留下一个完美的形象，所以他就必须要装出一副圣贤的样子，而王莽这一个完美形象演足了整整三十年，最后他的狐狸尾巴终于藏不住露了出来。
所以海瑞更真，因为他有自己的缺陷，而包拯更假，因为距离年代久远，很多他的事迹其实都是戏文，但这并不能否定包拯这个人，就好像曹操，他的功绩摆在那里，没有他谁能知道天下会是个什么样子，更何况他终其一生也未曾称帝。
评价人要客观，评价事情要就事论事，所以千万不要把人品和发生的事情混为一谈，这样你会发现问题永远也解决不了，反而可能问题会被一带而过，最后变成了一场道德的审判，不得不说传统观念，儒家思想已经深深耕植到了每一个人的心底，可有些时候道德的审判，又最伤人。
刘澜对势力的态度很明确互相牵制与制衡是一方面，但更希望的还是他们能够分工明确，不要互相拆台，而要避免这些情况，那么类似言官直接的交锋就必须要避免，只有这样才不会爆发出真正大规模的问题。
而一旦真出现了类似的情况，那势必就变成不死不休的局面，你方收集对方的黑料检举，我方收集你方的黑料检举，最后谁也别好过，却把朝堂搞的乌烟瘴气，明代的那些言官不就是这个样子，甚至一些人干脆是为了博取直名，刻意去激怒天子，这类人到底是戴着面具还是刚正不阿，也只有后人才能知晓了但在刘澜看来，越是这种人，就越是在欺世盗名。
就好像海瑞，对他的评价历代都褒贬不一，有的人拿私德女儿说事，但最少这些在嘉靖眼中都不算什么，因为他明白一点，那就是海瑞敢抬着棺材来，就已经做好了一心求死的准备，你杀他那就是正中下怀，不仅给了海瑞一个直名，更会让自己在青史上留下骂名。
那么就海瑞来说，刘澜眼中他是好是坏呢，其实并不重要，就他所做的事情，肯定是好官，百姓都喜欢的好官，可在天子眼中，这种人就是欺世盗名之辈，因为他让天子很难做，甚至是在逼天子成为昏君。
