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“科学，科学是什么意思？”卢琰是第一次听说这个词。
“科学啊……”刘韬想了想，正统的解释他清楚，可是涉及到一些专用名词，比如说‘客观事物’这类，又需要进一步解释，想着干脆换个说法。
于是仔细想了想之后，解释道：“就是建立在可检验基础上，去解释世间万物形成和运转规律的知识……粲山，《礼记·大学》里的格物致知，你应该知道吧？”
“是的，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，此乃我辈读书人共同的目标。”卢琰点头。
说是那么说，几百年后前面四个都忘记了，就剩下修身、齐家、治国和平天下四个……刘韬不由得吐槽。遇到解释不通的，不是丢给‘上天的惩罚’，就是‘敬鬼神而远之’。
“科学简单来说，其实就是格物和致知的过程，其实在这方面，我挺推崇荀子的。”刘韬随口说道，“但不要对别人说。”
“嗯，我明白。”卢琰也是一愣，随即点头表示明白。
荀子的学说，在汉朝就不是主流。尤其儒家打算给君主脖子套上一层枷锁，天人感应，三纲五常什么的，天上下雨都能是君主失德。
这个时候和他们说唯物主义，那基本上，就是‘阶级敌人’。这不，荀子的后裔，颍川荀氏，关于他们先祖荀子的学说，估计都是偷偷摸摸的在族内传播，公开都不敢谈论。
