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因此，吴凡便命令卫兵将这对夫妻重新押解下去，稍后与自己一同返回中原。让这对夫妻的余生就在中原度过，无法接触南蛮族人，自然也就无法再行造反。
而南蛮族人由于孟获被掳走，主心骨没了，也就成了一盘散沙。自己再稍加手段，可保南蛮永远不会再成威胁。
孟获夫妻被押下去了，之后的木鹿大王等蛮将倒是很多人表示愿降。吴凡只把其中的木鹿大王留在身边，其余蛮将尽数调派到各个中原城市，协同当地太守治理内政。
战俘处理完了，吴凡接下来又开始处理云南城内的南蛮f孺。
也许是吴凡的名声太大，也许是第二军团在这次强攻云南城的战役中表现太过凶悍，总之，与几年前平定的乌丸族不同，云南城内的南蛮f孺对于吴凡手下将士很是畏惧，甚至有点唯唯诺诺的意思。
也正是由于这个原因，吴凡才没有像处理乌丸那样直接来个灭族屠杀。
对于南蛮f孺，吴凡的处理方针总的来说就是：迁徙，同化。
首先，把云南城内五分之四的老和迁往内地，由各个城市太守负责，将这些南蛮族人以每个村庄二三个人的比例，散入到汉人当中。
战后的中土，拥有大量闲置耕地，这些南蛮人的生存根本不成问题。而以汉人庞大的人口基数以及先进的文化、农耕技术、社会生产力来讲，这些散入到汉人中的南蛮人很快就会被同化。此后二代人，最多不超过三代人，他们就会与汉人完全融合，再无民族仇怨可言。
迁走五分之四的老**人和后，云南城就只剩不到三万人，而且全是女人。吴凡又令从事文官写下三十余道文书，分别发往洛阳、长安、濮阳、下邳、襄阳、邺等大城市的太守手中，令他们从各个治下城市挑选出三千到五千户贫苦农民家庭，每户分发二十两白银，既是安置费，又是利益条件是他们必须携家带口迁到云南来。到了云南后，当地的官员会免费给他们分发土地，在这里开始他们的新生活。
这批迁徙大军共有家庭十三万左右，总人口至少要达到五十万迁徙到云南后，当地这不到三万人的南蛮女人接下来的命运自然就是成为妻妾，加入到这些家庭中来。
不管女人承不承认，在种族竞争中，当没有同族的男人为她们去战斗的时候，她们对于异族强者的态度一般要经历三个过程，即：屈服，臣服，顺服。
这是女人甘于被强者征服的天所决定的。
男人在女人眼里可能有很多臭病，但在这一点上，男人的共绝对要比女人显得有骨气的多。
