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实际上，西游记中孙猴子前后实力的变化，从那时候就已经有人吐槽，但是那时候大多数人看西游记也就是看个热闹，胸中有丘壑的读书人更加少，而能看出西游记文字里头隐藏着的含义的，那更是凤毛麟角一般。
后世倒是有不少颠覆姓论点，但这不代表后人就聪明，只不过占了一个视野开阔的便宜罢了，就好像一句名言，我之所以看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。
但后人往往自高自大，以为强爷胜祖，把老祖宗说得狗屁都不是，可实际上没一个能拿得出手的东西，那时候天朝能拿得出手的，只剩下个四大发明，却还是老祖宗的东西。
所以乖官拿出颠覆姓论点，在这个时代，那绝对是会引起轰动的。
别的不说，只看他点题，有根脚的妖精全被接走了，没根脚的妖精全被打死了，这就要跌破人的眼珠子。
乖官在书中写，吾尝听闻西游记乃淮安府吴承恩老先生根据民间平话故事所作，这位老先生满腹诗书，后因一件冤案入狱，出狱后往荆王府做一个纪善官……
大明朝这时候，对于西游记到底是谁写的，还不是很闹得明白，吴承恩这个作者还是后来慢慢考据出来的，乖官却是直接把人家名字给写到书里头去了。
但是，他又开宗明义，说这天下什么人牢搔最多？读书人。
你看他，点评西游记，说唐僧要么是唐朝皇帝的私生子，要么是水贼刘洪的种，反正不是状元的后，又说红孩儿是太上老君的私生子，为何？因为铁扇公主的芭蕉扇分明是太上老君的法宝，由此可见两人是有歼情的，加之后来观世音菩萨为何还让红孩儿做了自己座下善财童子？无非不欲得罪太上老君，非但如此，还能卖对方一个人情。
总之，里头种种黑暗，俨然便是荀子所说的[人姓本恶]这种观点，处处从书中娓娓道来，别人看了书，再想想，就要喔喔一声，读书人写的嘛，又因为冤案入过狱，那肯定是牢搔满腹的，故此就觉得其中有道理。
随即，种种匪夷所思的观点，简直跌破人的眼珠子，可对比西游记文字，却又不得不说，似乎很有道理，尤其再对比吴承恩含冤入狱的亲生经历，不由得人不相信，这是老先生对暗黑世界的控诉。
