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虽然魏延明白宗教信仰对于一个国家民族精神的巨大推动力，但他不想让通天教重蹈佛教、道教、基督教的覆辙，不想让通天教过多地干涉政治，更不想让通天教凌驾在政治之上。
所以，他严格限制通天教的活动范围，只准传教，不准干涉地方政务，更不准干涉军务。
他严格限制教堂的规模，超级教堂内不准超过一百名教士，大教堂内不准超过四十名教士，教堂里不准超过十名，小教堂里只有一个，考虑到小教堂里只有一个教士忙不过来，容许教士的妻子或其他虔诚教徒以辅助教士的身份协助之。
跟道教一样，虽然国家的所有法律法规都能约束到教士的活动，但这些教士却可以娶妻可以吃肉，没有其他宗教的不可理喻的忌讳。
等通天教发展到一定程度，也等魏延的势力发展到一定程度，魏延就准备在大汉境内全面取缔其他教派，只会在那些驯化的胡人内部保留佛教，保留那个以政治信仰为主的儒教，其他的宗教，特别是外来的宗教，全部予以打击，所有相关的建筑一律改为通天教的教堂。
现在大汉的中心是义阳，义阳的中心是将军府，将军府左侧新近落成了一个巨大的白色石塔，塔基全部是用汉白玉铺就的，这白塔从东南西北四面来看都是一个笔直往上的梯子，梯子每一级分段镀金，镀金的表面形成了一段段金光闪闪的八卦图案，白塔顶部立着一杆旗帜，上面绘制着一个太极八卦图，神秘而和谐。
那个白色巨塔便是举世闻名的通天塔，通天的梯子共有三百六十五级，每三十级一层，亦有十二层。
通天塔同时又是大汉最大的通天教教堂，里面供奉了所有天神、天仙、地仙、人仙的雕像，特别是盘古、华胥、伏羲、女娲四大天神的雕像，都有六丈多高，通体镀金。
阳光从通天塔的缝隙照耀进来，四大神像金光闪闪，耀眼无比，特别是他们的头顶，经常闪着耀眼的光圈，更加增强了他们的神圣感，除了魏延等少数知情人之外，所有教徒进入通天塔，看到四大神像，都不禁涌起跪倒膜拜的冲动。
魏延参加了通天塔落成大典后，将所有后续事情都交给于吉、左慈打理，他准备从繁琐的教务中挣脱，回归到他熟悉的不必忽悠的军务中去。
魏延回到将军府，滚鞍下马，准备牵着乌骓马进入府内。
府门口走过一个人，将他拦住：“将军，别来无恙？！”
声音略带沙哑，是非常好听的女中音，平淡的话语里带着浓重的幽怨。
