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与此同时，吴天远与张三丰头顶之上均是白气蒸腾。Www.qВ⑤、CoМ\\张三丰头顶之上的水气如晕轮一般罩于头顶三寸之处，凝而不散，另有一股青气却从顶心中喷礴而出，将头顶的那如晕轮般的水气吹得好似云翻浪涌一般，当真是蔚为奇观。而吴天远的双目中却是红光大盛，两道晶红如火的光芒如霓虹般射出双眼两尺之外，将吴天远的俊面映照得红光灿灿。谁都知道此刻二人实至性命相搏的阶段，双方任何一人，只要有丝毫差迟，或是内力岔息，帘便会堕入万劫不复之境。
而吴天远的招式也开始脱离《武学心得》上的那些图谱，变得越来越奇幻莫测，令人难索解，甚至李越前都开始看不明白。然而这时，却也没有人敢去思索吴天远这些招式中的寓意，都忙着将其一招一式凝记于心底，带回去日后再加以琢磨。
时间悄悄地流逝着，谁也没有在意身边还有这样一件事物在不依人们意志转移地运行着。太阳悄然西沉，黑暗降临大地。燕王朱棣命人在练武场的四周燃起数十根火炬，将场中照得如同白昼一般。而吴天远与张三丰的争斗依然没有停止，瞧着这情形，两人即使再斗到明日天明也难分胜败。
不知何时，吴天远那快如迅雷疾电的攻击突然间缓慢了下来，这样的变化实让场外诸人惊奇不已。要知道吴天远的武功一向是以快打慢，吴天远这时突然间放慢了速度，难道是他的内力不继还是出于别的什么目的？而当“武当派”众弟子见到吴天远所施展的招式无不失声惊呼起来：“‘太极拳’！”
对于这“太极拳”“武当派”弟子再熟悉也不过了，是以他们是决不会看走眼的。自张三丰创制太极拳剑以来，卢秋云等人可以算得上毕生浸婬于其中，可是当他们眼见吴天远使出的这一招“太极拳”是那样的舒缓自如，飘逸灵动，竟不带丝毫烟火气息，估计整个“武当派”中除了张三丰之外再无第二人可以这样使出“太极拳”来，实是令他们自叹弗如。
甚至连楚春城、杨疆闲、“南荒三魔”等人都不敢相信自己的眼睛，他们搞不明白，为什么吴天远会在这时使出“太极拳”来，难道是吴天远黔驴技穷了不成？要知道张三丰手创“太极十三式”，单以“太极拳”而论，再也无人可与张三丰争锋，吴天远在这时使出“太极拳”来岂不是自寻败途？
可是当“武当派”众弟子们再仔细一瞧，却发现吴天远所使的“太极拳”招式与祖师爷张三丰所创的“太极十三式”大不相同，但从拳路与拳理来看，吴天远所使的确是“太极拳”无疑，只是吴天远所使的“太极拳”依然很快，处处争先，似乎违背了“太极拳”以静制动，后发制人的拳理。
纵然楚春城、李越前、灵海等人越看越迷糊，可是他们仍然坚持看下去。特别是李越前，他深知大哥的心性，如果大哥当真是黔驴技穷的话，也不待落败，便会自承不敌张三丰，绝不会为了面子死撑到底的。因此，他知道吴天远突然间使出“太极拳”来自然有自己的道理。
看着，看着，也不知看了多久，李越前突然间看明白了。他只见张三丰所施展的“太极十三式”当真是含阴混阳，浑然一体，不可分割。而吴天远的“太极拳”却是似有还无，无阴无阳，飘渺虚空。如果说吴天远的“太极拳”象征着无，那么张三丰的“太极拳”就寓意为混沌。
到这时，李越前突然间想起在“清虚别府”时，柳含紫曾给他读过的那段话来：“张三丰之道由简入繁，以太极化万象。吾之道当反其道而行之，自繁而简，以千变化虚无。”一想到这里，李越前不仅对照现在吴天远所施展的“太极拳”，甚至于对照吴天远之前所旋展的武功招式，这才发现吴天远从出招之时起便始终贯彻着这一宗旨。而张三丰的“太极十三式”也同吴天远一般，从头至尾都将“混沌”二字发挥得淋漓尽致。
