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地仙正道
主神空间的个人私密空间内，林正阳正在努力修行。
之前在那个奇幻世界，林正阳在世界的呼唤之中登上了神位，成为了真神，而且是由世界原力推动之下应运而生的神明，并非后天借助信仰辅助成就的神位。
先登神位，执掌法则，而后才有信仰传播，是不折不扣的原力古神，非是信仰神祗。
放到大明世界，就是先天神祗，与香火神衹之间的区别，虽然统称神明，然而差别甚于云泥。
先天神祗都是直接沟通天道，运转法则，有大气数。
后世凡间修行者行走神道，想要成就先天神祗，起码也得内炼有成，道行极深，于原力海洋，当然在大明世界是昊天元气海，至少要能够神游昊天元气海，寻找到一条无主的法则，并且参悟它，而后还要有极大的天道功德，最后还要有天地人三才合力，方能一举成为先天神祗，嗯，这等后天转先天成就的神祗，也是神道正统的路子，算是神仙之道主流之一，成就不低，只是难度极高罢了。
至于香火神灵，咳咳，林正阳书写一道符令，遣一二外门弟子，找一薄有善功之鬼，念上几句咒语，就能敕封土地山神，执掌百里之地。这种敕封低级地祗的符令，林正阳那儿随手可以给你写一打，而且敕封条件极低，只要是有点善功阴德就行。
高级一点的，县城隍，就需要生前有名望，或者有些道行，或者有功德在身，总之，算是要求高点。勉勉强强，这等符令林正阳消耗些法力也能拿出来。
郡城隍，州城隍，，都城隍已经是香火神道的中高层，那就不可能是一张敕封符令能够摆平的了，就算有，那符令本身也算是宝物了，几乎相当于神职法则的具现化了，林正阳轻易不愿去画这种敕封符令，因为会损耗自身功行，折损气数，甚至遭遇天谴。
至于名山大川之地祗，林正阳想都不敢想，除非他已经成就仙道，否则不可能弄出来这等神位。只有历代人皇国主，有人道国运在身，号称天子，可以代天封神，消耗大量人道气数才敢敕封这等地祗。
不过那已经不是纯粹的香火神祗了，名山大川之地祗，掌管地域辽阔，本身对于信仰的依赖也小。地祗，算是神道的另一种路子。
