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“上次事件,到现在还不到五年,你这里直接搞出了真佛现世这一套,这要让各国政府怎么圆过去?”
“难不成奥古斯都你看中了这片土地,打算搞地上佛国,学习梵蒂冈之故智,成就一片信仰圣地?”
远远地,在自由女神像的顶端,林正阳与新晋佛祖奥古斯都并肩而立,眺望着远处。
乘着专车而来的中国和尚,操着一口流利的英语,用着翻译过来的佛经,在跟这帮外国人宣讲真佛教旨。
“我佛来自遥远的费伦多元宇宙,在东土求经访道,入禅宗祖庭,与法华上师辩法七日,遂决心入禅宗,三日明心见性,证入初地菩萨,又七日,佛光显现,前后不过四十二日,显现四十二相,即身成佛,菩萨道圆满,证入无上正等正觉,为当世佛,禅宗第一佛,有无边神通,光大光明··········”
这是禅宗那帮人为这位新佛造出的新经典。
但凡佛在世时,就要开始修经,等到这位佛入灭之后,接下来这些传承了经典的人就会四散而去,在各地开花结果,因为各自的观念和解析,形成诸多流派。
释迦摩尼创建佛教时,他们就是如此,现在依然如此。
不光是他们这么做,事实上任何宗教都会这么做。
将前人的论述记载下来,形成经文、典籍,以传后世。
在这个过程之中,他们还会不断增删,曲解其本意,使之教义面目全非。
当然,某种程度上,这也是弥补经文之中的错漏。
越是传承久远的宗教,教义、经典之中的错漏就越少,也越能逻辑自冾。