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朝中实权掌握在帝舅庾亮之手。
新皇登基的那天，要举行群臣进献国玺的仪式，当时卞壸突然发现司徒王导缺席。问了问值班大臣，说王司徒有病告假了。
卞壸（kǔn）（281年－328年），常因形近而误作为卞壶（壸，音捆；壶，音胡），字望之，济阴冤句（今山东菏泽卞庄）人。东晋初著名政治家、军事家、书法家，累事三朝，两度为尚书令。以礼法自居，意图纠正当世，不畏强权。
卞壸与王导、庾亮几个，是主要的顾命大臣。卞壸不畏强权，刚正不阿。但见卞壸在朝堂上表情端庄严肃地说：“王公难道是关系国家安危的大臣吗？先帝停柩未葬，即位的皇帝未立，这样的紧急时刻难道是臣子以有病为由辞谢不到的时候吗？”众位大臣听了无不肃然起敬，也顿生敬畏之心。
有人立即去请王导。王导也很识大体顾大局，具有从善如流的大度量，听到卞壸对他的弹劾，当即抱病登车赶来。
皇太后临朝，卞壸与庚亮值班宫中，共参机要。朝廷下令召南阳乐漠为郡中丞，颍川庾怡为廷尉。但二人都强调遵从父命，拒不赴任。
卞壸当即奏禀太后，其中提到：“如果朝廷下令，他们都不遵守照办，那么皇上说的话就等于白说，国家的法度就形成虚设。君臣的上下尊卑也就没有了分别。乐广（谟之父）、庾珉（怡之父）都曾立过功勋，受宠圣世，都属于国家的人才和栋梁，他们的后代，就更不用说了，也该为国效命啊。”
由于卞壸的奏章很有说服力，因而朝议一致赞成。
乐谟、庾怡不得已，只好走马上任。此后，凡朝廷有命令，不论什么情况，都不得以私废公，不得以任何借口推诿扯皮，遂形成了一条永久性的制度。
当时，王导与庚亮不和，庚亮掌权，王导就称病不上朝。两人的执政理念不同。王导为主执政以宽和为执政理念，而庾亮以严苛拘泥为执政理念。当年周札就曾对王导的宽纵官僚提出过意见。但是王导却说：“我执政对大家太放纵，但是一旦换了别人从严治理的话，有人就会怀念这样宽松的执政环境的。”
一次王导称病不上朝，却私下为车骑将军郗鉴送行。卞壸得知后，毫不顾忌王导的权势和情面，在朝堂上奏王导“称病不朝，荒废公务，却能送别大臣，实在是失去了作大臣的节操；还有，御史中丞钟雅玩忽职守，不按王典办事。所以臣建议王导、钟雅二人应该一块免官。”
虽然皇帝将奏章压下，未予处理，但已引起朝野震动。朝廷上下都对他十分敬畏。
卞壸兢兢业业勤于政事，以匡风正俗为已任，不肯随波逐流。当时贵族子弟多以放浪形骸、清淡不倦的王澄、谢鲲等人为旷达，追求所谓的名士风流，卞壸却认为这些人“伤风败俗，罪莫大焉。中朝倾覆，实在是由于这些人空谈误国的原因造成的啊。”此言大有见地，可谓入木三分。
