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没想到这个黑丑和尚不慌不忙,有条不紊,有问必答,来者不拒,对答如流,且道安的回答让这些师兄们心服口服,他们不得不为自己以貌取人和小瞧师弟的想法感到羞愧。
由于这道安长得其丑无比,漆黑一片,大家纷纷感叹这样的黑小子佛道如此高深,说:“漆道人,惊四邻啊!”
大概是看到后赵一片繁荣景象吧,北邻的鲜卑人一部主动提出并加入到大赵国。
索头系鲜卑人之一部。建武二年(336)十一月,其大人郁鞠率部众三万人降附后赵。赵国石虎随即任命郁鞠等十三人为亲赵王,将其部众散居于冀(今河北冀县)、青(今山东临淄北)等六州之境。当时晋人称辫发者为“索头”(索,辫绳),鲜卑一般都喜欢“索头”,所以以“索头”称鲜卑族,有的甚至贱称为“索虏”。
这个时期后赵各地建造寺塔此伏彼起,甚至赵国的“元首”也不甘寂寞加入了进来,他发现临漳有名的旧塔毁损现象严重,便主动命令手下加快修复,同时为了让佛图澄进宫方便,他还特意在邺宫附近建造了一座邺宫寺。
赵王石虎的两员重要大臣张离、张豺大概是为了讨好石虎和佛图澄吧,都各自捐款独立建造了两座高大的佛塔,建成之后,还特意邀请佛图澄前往参加各种仪式。
佛图澄竟然严词拒绝了。
石虎很吃惊,问道:“建造佛塔佛寺不是圣僧一向提倡的吗?怎么对张离、张豺两位尚书这么热心地参与佛事建造佛塔,圣僧为何却如此冷淡呢?”
佛图澄告诉石虎说:“事佛在于清净无欲,对百姓慈悲为怀。这两个尚书虽然从表面上敬佛礼佛表现的积极主动,慷慨大方。但是他们为官不仁,欺压良善,贪婪成性,游猎无度,这些钱财都是榨取的民脂民膏。他们应该受现世之罪,不会有什么好下场的,哪里还能有什么福报呢?”
石虎若有所悟的点了点头,“哦”了一声。
石虎派人于临漳(河北省邯郸市下辖的)修治旧塔,各方面进行得很快也很顺利,到后来却发现缺少承露盘。