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这天，徐媛急忙前来拜见了大和尚佛图澄，要求给她剃度，好像落发下来就是出家了。不料佛图澄大师说道：“你不要着急，出家要按照入佛门的程序来办，才能得到真实益处。所以你暂时还不能随便就剃头出家。待我去请洛阳比丘尼净检，还有足数的比丘僧尼来，凑满二部僧众，再来为你授具足戒。我俩尽量能凑足二部僧数，才好为你授戒。这是你的人生大事，又是中国北方第一个女性出家人，那影响会有多大呀！你想想能马虎得了吗？万万不可草率！”
徐媛听后连连点头。佛图澄大师继续说道：“到时，我们还要选择个黄道吉日，还要搭个戒坛，依律法做竭摩，是要庄严隆重也！通过你的出家，在赵国要造成空前的影响力，扩大到南方各地！”
过了一个多月，万事俱备，又是黄道吉日，佛图澄大师跟洛阳比丘尼净检才为徐媛举行了出家仪式。从此徐媛有了出家的名号：比丘尼安令首。
从此北方有了女僧人，这个北方的第一个女尼慢慢影响、发展了200多个女性加入到女僧的队列当中，而且在这个比丘尼安令首的带领下，在邺城附近，仅仅依靠她们募化、筹资就建造了五座寺（塔）。
佛图澄大师当时住在邺城中寺。因为信奉国教的人越来越多，赵国的香不够用了，于是，需要不断派弟子去西域购买香。
佛图澄对法常说：“香又不够用了，你去过西域几次，道路和接触的人，都比较熟悉了，还是你辛苦一趟吧。”
于是法常北上，去往襄国，恰好另一弟子法佐从襄国回都，两人相遇在梁基城下。
晚上两个人对床夜语，师兄弟说话，话题自然离不开师傅。法佐一向对师傅借法术行事的做法不满，便敞开说起来：“师傅那次咒龙出水，是不是暗中派人做了手脚呢？师傅的肠子是真是假呢？怎么流出来他也没事呢？……”
法常默而不答。
第二天，两人告别，法佐来到赵都邺城中寺，去拜见师傅佛图澄。
师傅佛图澄一见他进来，便笑着说：“昨晚你和法常谈论我了吧？先贤不是有言吗？尊敬他，幽居也不改，谨慎行事，独处也不懈怠。幽居独处，恭谨的根本，你难道不知道吗？”一席话说的法佐既惊愕又惭愧，立刻忏悔过失。
师傅的警告让法佐惊出了一身冷汗：“我还对师傅的神通处处起疑心呢，没料到我的一举一动、一言一行他都了如指掌啊。咳，除了信服，还能有啥呢？”原来他怀疑一切的想法一下子都跑到爪哇国里去了。
不知道是谁把这个消息传扬出去的，赵国的人听了，就对佛图澄大师佩服得五体投地。国人们都说：“谁也不要起恶心，大和尚可是什么都知道。”
