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这个四王子的母家并不是什么显赫之身，只是一个寻常的王宫陪臣之女而已，因为在国主出猎时身边寂寞才得以侍奉得子；因此，在诸多名门大贵之家充斥的王宫之中，并不能算是什么有力的继位之选。唯一值得称道的是，就是他好学唐人风尚而通晓文学经义。
因此，早年在国主一度重病不起时，就以孝道为由舍身入寺院为王祈福；而在事后被国主另眼相看而赐名毗讫罗摩，就此令其拜在西山王兴大寺座主膝下，修习佛理和其他学问；这样待到新王即位之后，他就可以以王室成员的血统，接掌的圆寂的座主之位而继续执掌僧团同时佐助新王。
因此这次变乱中的各家人马，其实都未曾将这个貌似文弱而胆小怕事，在一开始就急忙逃进王城之中，祈求族兄担任右侍大将的老王太后庇护膝下，而基本已经在王位之争中变相出局的庶出王子毗讫罗摩；甚至就连左大臣本人也并没有将其除之于后快的迫切打算。
这一方面是因为相比其他几家背景深厚的王兄王弟，他的可以仰仗和依赖的力量实在是足以忽略不计；另一方面却是顾及到了在于阗国内影响力深厚的佛门僧团；在外敌未曾剪除情况下，杀了这么一个注定要出家佛门的王子，只会授人口实而增添佛门方面的变数。
本以为这次兵乱当中，身边没有一兵一卒护持的对方，就此死在了王城哪个角落当中也就罢了的；却是所有人都没有想到他会带来了平乱的外援和助力，也是于阗国上下有着千丝万缕关系和渊源的传统盟友——归义军，以及同行而来闻所未闻的护法光复军（义从团）。
然而，既然已经成功击败了诸多对手，而成功扶持了新王的左大臣，又怎么可能在这个功成名就之刻坐以待毙呢？至少他手下还有击败各家后兼并而来的万余王城守军，还有城内外同样数量的家将、部曲和私兵，还有附从他的山北各部数千控弦；更有这座宏阔王城的十万口民和大量储集。
