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在这之前，是赵樽说到兰子安为人心思缜密，若是埋毒，不会轻易让人猜出来。当时，夏初七便觉得挖井有风险，说不定是计中计。所以，她提前找了两口别的水井试了一试。
果然，在井边挖出了菩萨，也看见了写字的石圭。
不得不说，这是一项庞大的工程。兰子安能够瞒过晋军耳目，做到这般，确实不简单。更不简单的是，他确实设计了一出计中计。
由于晋军严苛的饮水制度，下毒药是药不死晋军的，兰子安比谁都清楚。所以，他以药为饵，以谣言相激，目的便是要引赵樽去挖井边，从而亲自挖出菩萨，坐实他造反背逆于天，受到天责，并以天道正义的公理来指责他，阻止他南下。如此，即便他打了胜仗，也得不到民心。自古“失民心者，失天下”，兰子安非常清楚。
于是夏初七将计就计，当众搞了一出调包计。
先头入营时，元祐还讷闷地问她，“为何不直接把埋在土里的菩萨换了？”
夏初七笑得不行，只道，新挖的土，怎么可能与旧土一样？再说，在群人面前玩偷龙转凤，让他们坚信是菩萨显灵，岂不是更妙？再且，如此一来，还可一石二鸟，把潜伏在晋军中间的“鲤鱼哨子”揪了一个出来，杀一儆百。
在后来的史书上，武邑县瘟疫之事只是寥寥数笔带过，只说赵樽南下夺位，是受天之命，天道所向。
