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是以眼下这位钱江伯才能顺利袭爵。
那时高祖皇后甚喜小王氏品性，爱乌及屋，对她所出二爷、三爷也多有提携，都是先帝幼年时候的伴读。
后来小王氏亲生儿子留京任官，她也便没再烦劳长子，跟着二爷、三爷一直住在京都。
旖景早有打算，要去佛国寺见的这位，正是小王氏——眼下蒋太夫人，秦四娘的夫家祖母。
倒不是为了逼迫把秦四娘扫地出门，而是要行拭探，蒋家究竟是忠于“先帝”，抑或忠于当今圣上。
毕竟蒋三爷这时任着一卫指挥使，虽说明面上对卫国公这长官甚是信服，可一旦面临纷争，圣上与太皇太后都有正统之名，人心偏向于谁，还是要有所掌握。
女眷虽大多不能干涉朝政，但小王氏作为一家之主，别说蒋三爷这个亲儿子，便是钱江伯对她都甚是尊重，即使小王氏不会干涉儿子们的政治择向，不过影响到家族兴衰存亡，做为老太君，她当然“心领神会”。
小王氏是佛国寺的信徒，准确说来，平济大师是小王氏的“人生明灯”。
旖景早打听得小王氏月月十九这日，风雨无阻，都会前往佛国寺求签听讲。
又听自家祖母大长公主说起，元月十九正是王氏去世之日。
小王氏对姐姐的追悼，甚至不限于祭日了。
旖景自认为自己不是佛前信徒，尽管经历天庇，得幸重生。
她来佛国寺依然是怀有“功利”，这也当真没法虔诚起来——太了解了，平济大师此人，虽皈依佛门，其实就是为了复仇，不过这一世，因为虞沨插手，平济和尚没有亲自出手刺杀金逆，闹得身首异处罢了，旖景如何还能听得进平济那套“佛法”教诲。
但她久不来佛国寺，这回随同老王妃还愿，大兴法事，施恩信徒，还是要装出虔诚的姿态。
但平济大师一见旖景，两眼就放光了。
王妃腹诽——大师你能收敛点么？
大师果然就收敛了，亲自主持法事，刚完事，老王妃还在静坐听几个高僧讲禅，平济这住持就忍不住“眉来眼去”，弄得旖景哭笑不得。
一到茶舍，果然就见早设下的棋局。
