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众弟子惊怒交集，五人同时向游坦之攻去。游坦之双掌飞舞，五名丐帮弟子飞摔而出，都是着地便死。余人惊骇之下，团团将游坦之和阿紫围住，再也不敢上前攻击。游坦之忽然又向全冠清跪倒，拜了几拜，又是连打手势，指指阿紫，指指自己的铁头，不住摇手。
全冠清见他举手连毙六丐，功力之深，实是生平罕见。可是他却又向自己跪拜，实是匪夷所思，当下也打手势，指指阿紫，指指他的铁头，指指自己嘴巴，又摇摇手。游坦之大喜，连连点头。全冠清心念一动，当下即向手下群弟子说道：“大家别说话，谁也不可开口。”游坦之心中更喜，又向他拜了几拜，又向群丐团团作揖。
阿紫假装被蒙在鼓里，任凭游坦之与全冠清串通演戏。
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平安时代日本公卿的所谓风雅与浪漫，从本质上来讲是一种病态的优雅浮华。
如果要类比的话，可以比拟中国的东汉、三国和西晋。上承专制帝国，下接封建时代。帝国的皇权日渐旁落，门阀代之而起。世族大家沉浸在优雅的文化中，武士则已经为未来的乱世准备好了干戈。自觉的文艺创作开始出现，其中充满了对人生无常的喟叹。
平安时代，是平安京的时代，京城中歌舞升平，远方的国土上驰骋着东国武士。外戚摄政，院政政治，武家崛起的背后充斥着血腥与暴力。
平安时代，是日本文化之高点，续奈良时代的唐风文化，开国风文化之先风，可谓日本文化之精华尽在其中。这种情况，有点儿类似于华夏三国后的西晋时代，只不过由于倭国孤悬海外，没有致命的外敌入侵，才没有出现亡族灭种的危险。
不过，李舒崇带着修仙团队和万花楼来到京都以后，一切会如何变化，谁又敢太早下这个结论呢？
倭国皇室的两性关系，早已乱成了一锅粥。说到底，为了“维护皇室血统的纯正”而“乱轮”，只不过是一个日本皇室掩耳盗铃、自欺欺人、无耻之极的借口而已。
来到京都后，李舒崇用神识仔细探查，发现了一个惊人的秘密。原来，在皇宫乱轮文化的熏陶下，八岁即位的枯河天皇很早就与身边的宫女发生了关系，虽然现在他才十三岁的年纪，可是体质已经很差了。两个新入内的“内亲王”，竟然成了聋子的耳朵——摆设！
