第469章 苦衷 (第4/5页)

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包不同突然插口道：“你们这些人物，杀人放火，下毒掳掠，只怕便如家常便饭一般，个个恶狠狠、凶霸霸，看来一生之中，坏事着实做了不少，哪里会有什么苦衷？‘苦衷’两字，居然出于老兄之口，不通啊不通！”慕容复道：“包三哥，请静听乌洞主述说，别打断他的话头。”包不同叽咕道：“我听得人家说话欠通，忍不住便要直言谈相。”他话是这么说，但既然慕容复咐吩了，便也不再多言。

乌老大脸露苦笑，说道：“包兄所言本是不错。姓乌的虽然本领低微，但生就了一副倔强脾气，只有我去欺人，决不容人家欺我，哪知道，唉！”

乌老大一声叹息，突然身旁一人也是“唉”的一声长叹，悲凉之意，却强得多了。众人齐向叹声所发处望去，只见李舒崇双手反背在后，仰天望月，长声吟道：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”他吟的是苏轼《水调歌头》中的上阙，意思说明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间……

这时，王语嫣悄然走到他身边，轻声问道：“这是苏子瞻所作的词，舒崇哥哥也喜欢这阙词吗？”李舒崇感到十分惊讶，这首《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年中秋在密州时所作，那时王语嫣尚未出生，慕容复也才蹒跚学步。她又是如何得知的呢？

原来，宋朝的词文化是音乐与文学结合的产物。它一开始就传之歌喉，播之管弦，主要以歌妓为媒介进行动态的口头传播。遇到经典的佳作时歌妓们就以文本形式记录下来，进行书面传播。歌妓的歌声、表情和动作可以增添宋词的审美效果，增强宋词的传播力度，扩大宋词的受众群体；由于唱词是歌妓最主要的谋生手段，所以她们对于名家之词常常积极抄录、勤于背诵，于是就出现了各种抄本、刻本；两种传播方式互相补充，相得益彰。

王语嫣虽是足不出户的闺阁小姐，却也曾听过几句“流行歌曲”，读过许多名家刻本。苏轼是当代大儒，名震天下，他的代表作可谓妇孺皆知，广泛传唱，那效果不亚于现代社会的流行歌曲，所以她知道这阙词也很正常。