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一份报告是说海商在找一条什么花船……。
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再后二日,有太监禀报,坊间现在在流传苏轼为王巩歌女宇文柔奴填写的调寄《定风波》的《南海归赠王定国侍人寓娘》一词,此词一出,“点酥娘”宇文柔奴名扬四方,大家纷纷赞叹宇文柔奴对爱的忠诚与坚守。王巩、柔奴之恋从此被世人传为佳话……。
这下高太皇太后有点迷糊了,这王巩家的歌女宇文柔奴应是6年前随被贬的王巩同赴岭南途经杭州时因故投湖而亡,后被王木木回魂*救活,就跟随了王木木;后因救治我家长公主浅予有功,己被我们“花无三朵”赐予王木木为妾了呀。曹王还赠予她玉佩,她也曾在理工院的青歌大赛中表演过蝴蝶之恋、杜鹃舞曲;她还在京表演过荷塘月色、踢塌舞;她还作为小神医多次给我们后宫诊治和指导养生保健,甚至还参与了神宗皇帝的后期操作及起草临终遗诏,等等,她怎么一下子又回到了王巩的身边?又做起了王巩的小歌女了?我想不明白,我要搞搞懂,故尔,再探!
高太皇太后把向太后也叫了过来,一起在研究坊间流传的苏轼词作:《南海归赠王定国侍人寓娘》:
“王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。定国南迁归,余曰柔:广南风士应是不好?柔奴曰:此心安处,便是吾乡,因为缀词云:
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。”
高太皇太后笑着说:“向儿,从这词及其潜台词看,这王巩与宇文柔奴应是从元丰二年(1079),苏轼犯‘乌台诗案’,王巩同罪被贬岭南宾州。当时王巩的妻妾、下人都走了,唯独宇文柔奴愿随王巩赴任。遂在岭南五年,今返京,一直共处。为此得苏轼赞扬,遂有此词。”