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明器，实际上是旧些时候“冥器”一词的由来。盗墓，向来就是古今中外人类文明自发出现的一种普遍现象，我们无法用是非曲直去弄清楚这里头的脉络来。历史就摆在那里，盗墓未必见得上就是见不得人的东西，有些时候，盗墓，反而是推进人类自我历史发现与复原的一种必要手段。
盗墓在中国已经有了几千年的传统，当然就有了各种相应的名词，摸金发丘，倒斗盗墓，各有各的套路，各有各的章法。但是，相应的专业名词都是互通，相互之间都能叫得响的。这些名词，在官面上能叫的出来，又不失了身份和品位，也维护和构建了整套盗墓的生态体系，这才是盗墓这一行的存在和神秘的所在。
冥器，地底下的东西，老祖宗的物件，放在明处，就成了古玩，古董，自然而然在行话里就叫做明器。三百六十行，行行出状元，行行都是混饭吃，真分出个三六九等，高低贵贱，那也还得要生计吃饭不是。
张如铁跟着张义满，走出了里间的屋子，到了外堂。
外堂是木氏土司老爷摆放明器的地方，层层叠叠，错落有致的摆着各色奇珍异宝，两人眼睛盯到的地方，无不是华丽万分，精彩出奇。
刘东扶着拉木，也跟出了外堂。里间的棺椁，严丝合缝，无人敢扰，出里间时，张义满特意贴了张符，这才放心出来看那些名器。
拉木还在昏迷，加上连日的惊恐，劳累，恐怕一时半会也醒不过来，刘东把拉木放在地上，就打量着外堂内四周摆满的珠宝。
外堂大约有几十平方米，分成四大块，按照东西南北，摆着各式各样，也不知是几朝几代堆积起来的财宝。张如铁站在堂屋中间，看向四周去，最东边是珊瑚，玛瑙，玉石摆件，奇石；西边，金灿灿的金子跟银锭队了一堆；南边，是一些古玩字画，砚台瓷瓶之类；最北边，玄武位置，摆的是祭祀的酒器，编钟，铜鼎，斧钺，兵器。
本来是出来旅游爬雪山，几个人误打误撞，历经磨难，却进了土司的雪山古墓之中，整座山被开凿修建一空，已经算是规模宏大。眼前，见到堆积如山，摆放整齐的墓室阴宅，几个人都是兴奋不已，这么多金银珠宝，字画古玩摆在面前，谁能受得了眼前的诱惑。
