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由此,引进佛教力度最大的下邳因为建造了可容三千余人的大浮屠寺,悉课读佛经,又以信佛免役作号召,招致人户五千余,“每浴佛,多设酒饭,布席于路,经数十里,民人来观及就食者且万人”这些先决条件,被陶谦选作了自己新组建的徐州“行署”办公地。由此,徐州的政治中心便逐渐转移到了下邳。
就在明溯一边听刘熙介绍着徐州的新政措施,一边信马由缰往那张灯结彩的下邳北门行了过去。应该说,陶谦这个人还是有些能耐的,姑且不论那沿途所看到的一排排整齐的麦田,几乎是每隔百八十步就蜿蜒而过的灌水小渠,只要注意一下直道上来来往往的百姓,明溯就能得出一个结论:至少目前徐州百姓还是信心满怀,热情高涨的。
那些百姓虽然衣物不是很新,甚至于许多人肩膀上面还用杂色的粗布打着大大的补丁,然而……除了这一丝瑕疵之外,明溯竟然没有发现哪个人身上污损不堪,难以入目。
更主要的是,这些百姓一个个脸上都洋溢着微笑。要知道,生活极端困苦,或者是没有了生的欲望的人,即便你在他面前讲上成百上千个笑话,恐怕最后露出来的都是苦笑。
能够让治下的百姓露出由衷笑容的,除了生活安定之外,最为关键的就是信心了。毕竟陶谦过来的时日还比较短,若是说他能够在短短的时间内就将整个徐州,哪怕就是一个小小的下邳城的百姓的生活改善到物质极大丰富的程度,打死明溯都不可能相信。
所以,这些百姓之所以个个喜气洋洋,毫无疑问,是因为陶谦给了他们美好生活的向往。
“陶恭祖过来之后,这些屯田耕作的百姓又是如何生活的?”俗话说,三人行则必有我师。尽管明溯现在还不需要为粮草供应操心,不过这却是建立在敲诈勒索,外加纵兵劫掠的基础上的。短视的话,这种无异于山大王一般的发展模式还是比较轻松的,然而,若是将来明溯与周边势力起了战事,乃至于蝗灾、天灾,绝大多数人都流离失所,饿死道旁,明溯这个典型的寄生虫也难以独善其身。