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“可为什么那时候会呈现百花齐放、百家争鸣的局面呢？”厉战天止住话语，眼含深意地看着凌风。
从历史书上了解的奴隶社会是生产力极其低下，统治者非常残暴，人民思想极端闭塞的社会，即便春秋、战国处于两种社会形态更替的年代，思想上所产生的冲击力也不至于到达这种强度。中国近代社会封建制度瓦解的时候，无数有识之士为寻求救国之路，也曾产生过激烈的思想碰撞，但与春秋、战国时的百家争鸣的局面相比还远远不如。凌风以前从未想过这些，这时他确实有些疑惑。按理来说，近代的文明更先进、思想更解放，为什么却没有出现思想上的**？西方社会在文明更替时却能出现一些影响深远的学说？
似乎看出凌风的困惑，厉战天微微一笑，继续道：“咱们换个思路来看这个问题。常言道，饱暖思**，只有在衣食充足的情况下，人类才有闲暇去思考其他问题。当然，在人类历史上有很多人在生活极端窘迫的情况下也做出过惊人成绩，著出过影响深远的学说，但这不能代表全体。很难想象，一个人在吃不饱、穿不暖的情况下能去天天思考深刻的学术问题。”
这时，凌风也基本明白老师所要表达的含义，喃喃道：“难道您是说，那时的社会比近代更文明？物质更充裕？”
“这一点倒是没有任何历史资料能证明，但至少能说明那时社会思想比现在更文明。”厉战天掷地有声地道，“从四大文明古国的兴衰来看，也许几千年前的人类可能掌握着比现在更为先进的文明，无论物质上抑或精神上。”
这一点凌风不甚赞同，也许从他所了解的历史或从生活中所积累的知识来看，这些说法有些天方夜谭、匪夷所思，但人类历史发展中很多不解之谜却表示，老师的说法也许更为接近事实，否则很多事情根本无法解释。
