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这样的制度，让年富力强的太子有盼头，安心等接班，也让老皇帝在年事已高、精力不足时，能够全身而退，且“退休”后有保障。
父子融洽相处，权力顺利交接，岂不是两全其美？
如此构思，让宇文温颇为动心，但仔细一想，这制度其实破绽很大，可以说是他的一厢情愿而已。
首先有一个问题：千百年来，有多少个皇帝是正常成为太上皇的？
很少。
自古以来，多有太上皇，但宇文温所知能如愿善终的，也就那么寥寥几个。
太上皇禅位，要么是主动，要么是被动，被动“退休”的太上皇，结局很凄凉，说多了都是泪。
至于主动禅位的太上皇，倒是有几位，但基本上都是换汤不换药：挂着太上皇的名号，实际上就是掌握实权的皇帝，而所谓受禅的皇帝，其实依旧是太子。
譬如，高氏齐国的武成帝高湛，在位时就内禅做了太上皇，皇位禅让给年幼的太子高纬，实际上是换了个名号而已。
周国这边也有太上皇，当年宇文赟内禅，自己做太上皇（后改称天元皇帝），太子宇文阐做皇帝，其实就是名号上玩了个花样而已，不代表太上皇“退休”。
再往后，有南宋的宋高宗赵构内禅，传位养子赵昚（宋孝宗），但实际上赵构依旧握有部分权力，所以赵昚不敢不孝（听话）。
接着，赵昚因为北伐失利，政治抱负不得施展，加上雄心壮志化作乌有，心灰意冷之下主动禅让，这位倒是真交权了，但“退休”生活很凄凉，因为受禅的儿子对他不好。
再往后，就是清代的乾隆皇帝内禅，这位可是实权太上皇，皇帝嘉庆唯唯诺诺，形如傀儡。
所以，想靠内禅实现“退休”、实现权力交接，实际上没什么用，被动内禅的太上皇结局凄凉，主动内禅的太上皇实际上和皇帝没区别。
退休制度，核心是权力转交，没有权力转交，皇帝变成太上皇，就是换汤不换药。
