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简而言之，他若要以身作则，为后代开一个好头，带头执行皇帝退休（内禅）制度，需要付出两个代价。
一，放弃至高无上的权力，禅让后就此“不问世事”，住在深宫，除了看报纸、期刊，不再轻易和外界联系，不要哪天看着某个儿子、老臣受委屈，就去找已是皇帝的宇文维城理论。
他必须让儿子放心，让儿子的班底们放心。
二，牺牲自己，无论内禅之后，自己过得是好是坏，都必须无怨无悔，如同看破红尘出家一般。
第一点，很难做得到，主动禅让的太上皇，除了心如死灰的宋孝宗，哪个不是抓着权力？至高无上的权力说放就放，自古以来没几个人能做到。
第二点，即便他做得到，效果呢？子孙后代会跟着学么？
将来，儿子有勇气如他一般“到点退休”么？孙子呢？
如果儿子、孙子耍赖，不执行这个退休制度，他一个“在天之灵”又能如何？
届时，有谁敢监督皇帝执行退休制度？
如果有这种人，那么必然是权力滔天的权臣，届时离改朝换代也不远了。
所以，这就是皇帝退休制度最大的死穴：制度好立，问题是谁来监督这个制度的执行？若无有效监督，他自己做了表率，可儿孙却耍赖皮，那他不是白白牺牲了？
而且皇帝和皇太子并不是一个人，他们有各自的班底，各自牵扯着许多人的利益，这不是两个人之间的权力交接，实际上是两个政治集团之间的权力交接。
