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还是史书记错了？
杨济心中震惊不已，宇文温更加震惊，然而他不是震惊自己碰到了燕然勒石的真迹，而是震惊居然有人敢这么明目张胆阿谀谄上。
奸臣不用抓，自己就跳出来了！
哪个混蛋在这里现做一套《燕然山铭》，讨我欢心？
谁那么大胆，敢骗我？活腻了？！
宇文温越想越恼火，正要发作，却见杨济欣喜若狂：“陛下！这恐怕就是燕然勒石之处！”
听得对方这么说，宇文温脑子里冒出“没想到你杨济居然是这样的人”念头，还没来得及发飙，却听杨济分析起来。
按照史书记载窦宪的北伐路线，以及与北匈奴交战的情况，杨济认为如今这里属于当时汉军行军的路线上，因为窦宪率军出击的边塞，是高阙塞和鸡鹿塞。
高阙塞，位于河套外沿、五原地区阴山山脉缺口，汉军出塞后往西北方向行进，横跨大碛进入碛北，这正是中原地区与碛北地区交通最常用的通道（入塞三道）之一。
而现在，御驾所在地区，就在这条通道上。
决战是在稽落山，但窦宪没有在战场勒石记功，却选择在回程路上刻《燕然山铭》，原因何在？
是战场周边没有合适的地方刻字？
杨济认为不太可能，他觉得当时决战后，窦宪还率军进行了“收尾”，等尘埃落定、大功告成，才在燕然山勒石记功。
由此，杨济觉得有一个可能：勒石记功，不就应该在人来人往的大道旁进行么？只有这样才能让行人记住铭文，记住铭文诉说的功绩。
那么，在这入塞道旁土山勒石记功，让以后进入碛北的中原军队看到石刻，这也说得过去。
加上没有谁闲得无聊把《燕然山铭》刻在某个土山上作伪，所以，确有可能是窦宪于班师路上，在这入塞道旁土山山顶岩壁上勒石记功
也许，当时所说的燕然山，并不是现在大家认为的于都斤山，而是这座山。
毕竟窦宪回朝后，居功自傲，身为外戚行事跋扈、威压皇权，每几年便被逼自杀，其亲信党羽遭到株连，班固也因此含冤而死。
当年北伐的将帅离开人世，那勒石记功的燕然山具体位置，也许就这么被人弄混了，毕竟当时对于山脉的记录限于文字，并无确切坐标。
