06. 秦汉时的文化人 (第5/5页)
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佛教在公元前2年传入中国,不知道为什么没有传开。东汉明帝永平十年,公元67年,派了几个人去求佛法。行至今天的克什米尔,遇到了两位高僧:摄摩腾和竺法兰,于是就邀请这两位高僧以白马驮《四十二章经》东来,并在洛阳建立了白马寺,佛教开始在中土弘传。今天印度反而没有人信佛,7世纪婆罗门教复兴,12世纪穆斯林入侵。今天印度人除了印度教徒就是穆斯林,佛教徒基本绝迹,有也混不下去。
佛教分成南传、北传、藏传三部分。南传佛教即东南亚国家的小乘佛教,北传佛教就是像中国、朝鲜、日本、越南的佛教,藏传佛教就是西藏、不丹、尼泊尔的喇嘛教。到今天中国实际上已经成为世界佛教的中心,因为四大菩萨的道场都在中国,五台山、九华山、普陀山和峨眉山。释迦牟尼佛圆寂之后,他的遗体火化,烧出84000块舍利,据说今天还有13块舍利留在人间。佛牙舍利子全世界只有两枚,一枚在斯里兰卡,一枚在西山八大处灵光寺里面。佛指舍利全世界只有一枚,安放在陕西法门寺的地宫里面,一千多年之后才被发现。佛指舍利无论拿到哪里去供奉,都是万人空巷。有人问法师,说释迦牟尼死了两千多年了,他有什么法力,他能把孙悟空压在五行山下吗?法师一指二十多万人跪在路边,顶着香,燃香供佛,这就是释迦牟尼的法力。死了两千多年了,还有这么多人崇拜他,你换了别人试试。所以影响世界的100位名人,第一是穆罕默德,第二是耶稣基督,第三是释迦牟尼,第四是爱因斯坦。排前面的全都是教主,受影响的人相当多。穆罕默德排第一,就是因为多达55个国家以伊斯兰教为国教。
猛人司马迁
西汉史学家司马迁写出了中国古代第一部纪传体通史《史记》,记录了从轩辕黄帝到汉武帝两三千年间的史事。《史记》以人物传记为主,写得十分好看,其中的《刺客列传》有经典武侠小说的风骨。除此之外的史书还有编年体,一年年写的;还有纪事本末体,顾名思义是写事的,《史记》属于纪传体。
司马迁写事都很准确,刘邦、项羽他们俩干什么,刘邦怎么想的,项羽说了什么,司马迁都不在场,这事就是他虚构的。但是虚构的一定要符合人物的身份,不能瞎编,不能说刘邦能扛鼎、项羽怕老鼠。一定得符合人物的身份,比如秦始皇出巡天下,仪仗队非常壮观,刘邦、项羽都在“欢迎,欢迎,热烈欢迎”的人群当中。但两个人看到了秦始皇的仪仗之后,说的话是不一样的。项羽是楚国名将项燕之孙,文武双全,盖世无双,所以他看完就说“彼可取而代之”。不屑一顾,没什么了不起,老子推翻你,我来代替你。刘邦是亭长,居委会治保主任,他说的是“大丈夫当如是也”,表示太羡慕了,你看人家这一辈子没有白活,我什么时候能这样。完全符合两个人的身份。反观现在的有些历史剧,简直没法看,就是瞎编的、虚构的,不符合人物的身份。
东汉的班固,强人班超的哥哥,写了第一部纪传体断代史《汉书》,说的是从刘邦建汉到王莽篡汉的西汉一朝的历史。而西汉的《史记》从轩辕黄帝一直写到本朝的汉武帝,可见司马迁很猛,直接敢说老大的不是。